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藏勘同目录》中的记载 [11]。这一年代与《显密圆通》作者在卷末所谓的“天佑皇帝”年代不符。因为“天佑皇帝”的尊号是在一○五六年开始的。 关于本书作者的生平，在卷首的陈觉序文及卷末的性嘉〈后序〉文中...趋向，今则遍宇内仰威神，几与补陀竞爽。”[15] 文中指出的“遍宇内仰威神，几与补陀（观音）竞爽”之语，可以窥见明末清初准提信仰的盛况。此外，明末名僧天界觉浪在〈佛母准提修忏仪序〉文中也说：“至如诸佛...
蓝吉富
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06552947332.html
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”[11] 若再把我们的眼光放开去，那么说到底，老子的“自然”[12]、唯识学的“自性”[13]、康德[14]和谢林意义上的“自由(Freiheit)”、海德格尔所说的“本成(Ereignis)...那里因此可以区分从无意识到意识四个基本阶段：一、无；二、零（空、无意识）、三、触发力量（或行为萌动），四、直观性（意识到某物）。[15] 这样，我们似乎向那个永远不可达及的形而上学领域又逼近了一步...
不详
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说，论主出其违经过。”勘神泰法师疏，立说皆有所本，龙树云云，定非捏造；尔时世亲犹是一切有部师。破龙树义，当不必为之掩饰。且必有所授受(11)。即此一班，可以推测当时佛教思想之趋势已。 于此有真解实践...曰真妄俱存宗。”(15) 不知何所据而云然？愚恐玄奘口传，颇多西方末学之执。小知闲闲，不别真膺，即以为古德(护、清二公)之说耳。后人疏忽，不读《广百论释论》、《掌珍论》二书，即读亦不勘辩其同异，徒摘...
不详
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；五部观镜，照耀灵台【10】。洪钟之响，随机卷舒；空谷之应，逐器行藏【11】。始则四分秉法【12】，后则三密灌顶。弥天辩锋，不忍交刃；炙輠【13】智象，谁敢极底?是故三朝尊之以为国师，四众礼之以受顶灌。若乃旱魃【14】焦叶，召那伽【15】以滂沱；商羊【16】决堤，驱伽罗以杲杲【17】矣。其感不移晷，其验同在掌【18】。皇帝皇后，崇其增益；琼枝玉叶，伏其降魔【19】，斯乃大师慈力之所致也。纵使财帛...
不详
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11)(页492下)。 同书卷五一〈皇甫谧传〉略云： 皇甫谧(215～282)又撰《帝王世纪》、《年历》、《 高士》、《逸士》、《列女》等传(注12)(页686下)。 458页 梁沈约(441...作为她们的鉴戒，仍是 追随刘向的作风。庚仲容抄“列女传”成三卷，大抵是从各 种《列女传》中抄出值得注意的妇女行事，俾人更易省览 ( 故清姚振宗认为庚氏便是《列女传要录》的撰人(注15)) ，也...
曹仕邦
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，方云是疾[11]。 《过去现在因果经》卷二云： 夫谓病者，皆由嗜欲，饮食无度，四大不调，转变成病。百节苦痛，气力虚微，饮食寡少，眠卧不安……。(No.188，T3/630a) 义净在《...17.8)；治疗三液和合型心脏病(Si.19.31)；酒精中毒(Si.22.17)等[15]。 《南海寄归内法传》认为，只要感觉到身体不舒服，快要生病，就赶紧断食。断食可以治疗的病症种类远远多于《医理...
陈明
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，等妙二觉担枷锁汉，罗汉辟支〔11〕犹如厕秽，菩提涅槃如系驴橛。何以如此？只为道流不达三祗劫空，所以有此障碍，若是真正道人，终不如是。但能随缘消旧业，任运著衣裳，要行即行，要坐即坐，无一念心希求佛果。...向外觅，上他古人闲名句，倚阴博阳不能特达，逢境便缘，逢尘便执，触处惑起，自无准定。〔15〕 五无间业即五逆罪。感无间地狱苦果的五种恶业。感无间地狱苦果的五种恶业。罪恶极逆于理，称逆。感无间地狱...
杜寒风
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而依别礼，配享武王。[10] 假如一定要“稽式旧典”，高祖的祭祀二圣，也并无错误。[11]太宗之停祀周公，谅有政治的因素。这从后来高宗永徽令文中又“改用周公为先圣，遂黜孔子为先师”，可略见端倪。总之...唐代经学的式微。[15] 页23 这批被太宗高度信任的学者，从戈直传统的眼中看来，虽是功过参半，他们却有一桩意想不到的贡献，使得 “太宗之学” 展现了史无前例的光彩。他们固使思想界承担了相当的束缚，...
周春塘
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能臻于圆满的境地”(33)。 —————————— 注释： (1)(2)(3)(4)(5)(11)(12)(14)(15)(16)(20)(25)(26)(27)(29)(30)(32)(33)...‘佛心者，大慈悲是’。经论一致的开示，大乘行果的心髓，不是别的，就是慈悲”(11)。离慈悲而谈佛菩萨，无有是处，更不要说佛法了，因为一切佛法皆从佛菩萨的大慈悲心中流露出来的。也许有人会说：“佛法中的...
不详
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教名为醍醐，以显示自己的地位。见《法华玄文》卷一十下；连佛教寺院也以“醍醐”命名[11]。 然后，随佛教与道教和儒教等的相互磨合，“醍醐”一词迅速扩大了流行范围，影响到社会的其它方面。例如在文人诗作...150年。 五、结语 不难理解李时珍[15]之所以在诗文中崇仰提倡“醍醐”，其实是为了借用影响力甚大的佛教典故“醍醐灌顶”，再次肯定以前医书的结论；他并非在提倡饮乳。因为事实上，我们黄种人几乎无人...
顾佳升
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