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  • 河南桐柏县志记载的佛教概况

    银杏树和百年冬青树各一株。银杏树腰围7.02米,基围11米,高27.5米,树干挺拔,枝叶繁茂,人称之谓“千年神树”。至今仍年年果实累累。  通 良  通良(?一1940),俗姓韩,桐柏县人。少随父兄...

    不详

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  • 略论《坛经》的明心见性

    六祖坛经浅释》(香港荃湾东普陀寺1999年印的版本)  (1)《六祖坛经浅释》之“行由品”中第2页  (2)《六祖坛经浅释》之“般若品”中第27页  (3)《六祖坛经浅释》之“行由品”中第15页  (4...

    照贤

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07124149702.html
  • 佛法与爱情

    约束、监视,而在互相了解、体贴与自制。   ?从谈爱情看自己的业习。我的意见不是定论,只供参考。(《嘉义新雨杂志》第27期) ...

    释显如

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  • 持名念佛与实相念佛之统一(一)—本愿即心持名念佛的提出

    念佛的建立  持名念佛又云“称名念佛”,是四种念佛26中流传最为广泛的念佛方法,以专心一意,称念弥陀圣号,念念相续得心一境性27,依此而达福慧增长、罪障净除乃至最重要的临终心不颠倒,蒙佛接引往生的目的。...

    释法藏

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  • 《佛子行三十七頌》提纲

    於身財盡舍卻,不望報是佛子行。 26、無戒自利尚不成,欲成他利豈可能, 故於三有不希求,勤護戒是佛子行。 27、欲享福善諸佛子,應觀怨家如寶藏, 於諸衆生舍怨心,修安忍是佛子行。 ...

    妙峰法师

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  • 佛教妇女境遇和佛教妇女运动

    Lekshe Tsomo,美国圣地亚哥大学神学与宗教系副教授,1984年慧空法师在台湾接受三坛大戒,曾经于莲华学佛团学习6个月)召集,在印度的菩提迦耶举办第一届佛教尼僧会议,会议以佛教女性问题为核心。来自27...

    白玉国

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  • 宗教融合与教化功能——以宋代两种华严净土信仰为例

    菩萨信仰.据佛祖统纪卷27,淳化(990--994)中省常住杭州南昭庆寺,仿效东晋慧远庐山莲社故事,在西湖边刻无量寿佛像,联络僧俗结莲社.不久,他认为《华严经·净行品》是[成圣之宗要],即将莲社改名为...

    魏道儒

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  • 缘起的生命教育(下)

    反省的空间与抉择的自由。果如此,事情才能够缓和下来,人也不至陷溺於令理智蒙蔽的情绪当中,看不到内心真正的感受以及真正该作的事。」(引自 柯维,1998,27-28) 以佛法的角度来看,情绪可说是从烦恼...

    智中法师

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  • 《大智度论》的道次第研究

     参、 “三种层次” 概述 27  一、 心地层次概念 28  (一) 心地层次的意义 28  (二) 心地层次的差别 29  (三) 心地层次的范例 30  二、 思惟层次概念 31  (一) 思惟...

    欧阳志宏

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  • 虚云和尚戒律思想与实践初探

    。  (23)第404页。  (24)《虚云和尚开示录》,第136页。  (25)《虚云和尚开示录》,第136页。  (26)《虚云和尚开示录》,第136页。  (27)《虚云和尚开示录》,第136页...

    何明栋

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