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  • 灵峰一片石 信可矢千秋——写在 益大师诞辰400周年之际

    、授菩萨戒法 一卷  24、学菩萨戒法 一卷  25、 尼后集问辨 一卷  26、优婆塞戒经受戒品笺要 一卷  27、重治 尼事义集要 十七卷  28、四分律大小持戒犍度略释 一卷  29、沙弥十戒...

    不详

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  • 台湾的比丘尼僧团及其不同的生命经验:一个社会学的个案研究

    ﹐页55-71。  陈美华  1998 〈解读“比丘尼”在西方人眼中的隐含〉﹐中华佛学学报﹐第 11期﹐页311-27。  陈荣捷  1987 《现代中国的宗教趋势》﹐廖世德 译﹐台北﹕文殊。  费...

    李雪萍

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  • 古城凉州:重建的白塔寺

    明(即声明、工巧明、医方明、因明、内明)。27岁时,师从印度那烂陀寺高僧喀且班钦释迦室利受比丘戒,懂梵文、祝夏(唐代勃律)语,对噶当派、希解派的教法也很精通。由于学识渊博,声名远扬,卫藏各地百姓都尊称...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16020058629.html
  • 安岳石刻与宗教义理(十二)

    有高深佛学知识的名师,在这些名师的教化下,善财童子终于如愿以偿,修成了正果,成为菩萨。因为善财童子参拜的第27位名师是观世音菩萨,所以佛教造像中把他经常胁侍在观世音菩萨身旁。  佛经中描写善财童子见到...

    不详

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  • 觉浪道盛禅学思想研究

    居士景从27  四、戍子冤狱,从容如常29  第四节 道盛的师承31  一、无异元来32  二、晦台元镜33  三、寿昌无明34  第五节 道盛的僧友36  一、木陈道忞37  二、三宜明孟37  三、...

    李仁展

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  • 藏传佛教伏藏初探

    1984年版,第27页。  [21][意]图齐:《西藏宗教之旅》,耿昇译,中国藏学出版社1999年版,第87页。  [22][23]廓诺·迅鲁伯:《青史》,郭和卿译,西藏人民出版社1985年版,第38、...

    贾学锋

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  • 空与情(六)超越佛智

    也藉救赎与人相遇,则是其“朗现”,即其启示。在这情况下,“道成肉身”,将其奥秘性向人揭露出来(西一 26-27 ,二 2 ,四 3 ;弗三 3-5 )。此意义的“道”,在存有中显示为创造力,在启示中才...

    梁燕城

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  • 人生关怀与社会责任

    第1卷,第21-23页。[4]汤一介著,《佛教与中国文化》,宗教文化出版社,第197页。[5]姚卫群,《佛教的伦理思想与现代社会》,《北京大学学报》1999年第3期。[6]《大智度论》第27卷《大正藏...

    不详

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  • 溥常法师与南岳佛教

    战事既无,闲来看看佛书,最终决定脱去军服,进入佛门。光绪十八年(1892),27岁时,投闽悬庆城寺礼庆权和尚披剃。翌年,在涌泉寺妙莲律师座下受具足戒。出家后的溥常倾心净土,对明代四大高僧之一的云栖珠宏...

    不详

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  • 学者风骨与学术尊严——评邱敏捷博士《印顺导师的佛教思想》

    笔者暂且称之为“准圣言量”。  [16] 因为从释迦牟尼佛以降,许多菩萨、尊者、修行者都是悟道之后才广度众生的。  [17] 详见《印顺导师的佛教思想》绪论第8页注27。  [18] 指印顺法师。  ...

    张火庆

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