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  • 佛教的性教育观初探

    尤其是青少年，对性要〞勇于启齿，羞于去做〞（晏涵文，民83）。根据近年来的研究（秦玉梅、晏涵文，民76；郭明雪、晏涵文、李兰，民78；晏涵文、郭明雪，民79；施静弘、卢美玲，民80；晏涵文、李兰、白瑞聪...86册，第205页，佛教出版社。　　11.施静弘、卢美玲（民80），两性交往外一章─婚前性行为，学校卫生，第l8期，81-82页，中华民国学校　　卫生学会。　　12.晏涵文（民79），生命与心理的结合...

    陈锡琦

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  • 佛陀本怀与人间佛教

    禅修的状态中去体证五蕴、四谛、十二因缘的境界，通过禅修去体证无我。在第80经中，世尊讲述了圣法印。此经论述了无我的内证次第，由无常、无我进至空；进至无相、无所有；进至无我，无我所；进至明缘起，此是&...80经说：“观察彼阴无常、磨灭、不坚固，变易法，心乐清净、解脱，是名为空。” ［3］即通过证知“无常”、“无我”，可达到对&...

    金小方

    佛学论文|因明|五明

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  • 佛教女性的挑战与未来——以香光尼僧团为例

    一般学佛者。由于这样一批素质整齐且深具抱负的年轻尼众加入，僧团也给予了这些年轻僧众很大的挥洒空间，才得以一步步发展僧团在弘扬佛法及服务世间的各种可能性。 民70—80：蓬勃期 70年到80年，是蓬勃发展...73年佛学研读班的开办，从此转换了我们的弘法方式。往后，香光尼僧团在台湾会被认识，应是这时期所奠定的基础。 民80—90：转换期 到民国70年代后期，几位法师开始到国内外进修，可说是进入了变革期，又展现香...

    不详

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  • 台湾净土教法的发展

    伍、结论67　　第三节 智谕法师68　　壹、生平事略68　　贰、净土思想69　　参、解行实践80　　肆、内修外弘80　　伍、结论85　　第四节 妙莲法师86　　壹、生平事略87　　贰、思想特质87　　...

    林美满

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  • P.2901佛经音义写卷考

    69 19 137 2　　4 19 12 80 23 152 36　　5 ...咽”。又“帝释象王”，玄应“象”讹“家”；78行祭餟注“古文裰”，玄应“裰”讹“掇”。又“以酒沃地”，玄应“地”讹“也”；79行拳 注“犹手 也”，“ ”是“搊”的俗字，玄应讹“胵”；80行 注危“...

    张金泉

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  • 敦煌通俗文学之女性形象研究

    70　　（三）、韩朋妻73　　（四）、激于义气的浣纱女76　　（五）大义凛然的王陵之母78　　第三节、各展妇才的女性80　　（一）、恶后母的典型－舜母80　　（二）、机智善谋的杨妃83　　（三）、自主...

    陈秀香

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  • 中国古代建筑外观设计手法初探

    ，东西总宽12692厘米，按明初尺长31.73厘米折算，恰合400尺；其左右前伸的两肢各宽2555厘米，合80.5尺；墩台顶面高1297厘米，合40.8尺；考虑误差，肢宽和台高可分别推定为80尺和40尺。据此在立面图上画分析线，可以看到它以40尺为模数，整个墩台为并列10个方40尺的模数网格所控制，两肢各占2格，为80尺，中间凹入部分占6格，为240尺。 　　以上是在建筑立面设计中以下檐柱高H为模...

    傅熹年

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  • 长汀宗教信仰-佛教、道教、基督教、天主教

    创建，后曾改名翠峰庵。文化大革命间毁，1981年重建。　　八宝山峻峰寺 位于县东北庵杰乡，距城约50里，民国二十五年（1936）本湛和尚创建。为近代长汀佛教法眼宗发祥地。闽西各县僧尼80％为八宝山徒嗣。...持云封。　　赤峰嶂 位于河田永胜村（半坑），距城约80里，主祀观音、定光、伏虎三神，合称三太祖师。寺庵创建年代未详，1981年重修。　　沙篱寺 位于濯田，距城120里，创建年代未祥，原寺建于濯田街畔，...

    不详

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  • 维摩不二印禅心——论《维摩经》对禅思禅诗的影响

    "佛眼见一切美恶差别等事，悉皆不动，为见性故。《维摩经》云：'善能分别诸法相，于第一义而不动。'此是心鉴无碍为眼，非取根尘所对。是以肉眼见粗，天眼观细。慧眼明空，法眼辨有。"(《宗镜录》卷80)　"但...如婴孩，荣辱功名，逆情顺境，都动他不得，眼见色与盲等，耳闻声与聋等，如痴似兀，其心不动，如须弥山，这个是衲僧家真实得力处。"(《碧岩录》第80则)雪窦颂云：　　盲聋喑哑，杳绝机宜。天上天下，堪笑堪悲。...

    吴言生

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  • 越南的佛教

    有重要影响。他们是佛教界的主要力量。南方有一部分高棉族人信仰柬埔寨系的上座部佛教，至今仍然保持上座部佛教的风俗仪轨，仅九龙江平原就有上座部寺庙约400座，僧侣l万余人，整个上座部佛教徒人数约80余万(...佛法，再由他人译成英语。在澳大利亚首都堪培拉有约3000名越南人，其中多数是1975年后出逃的难民，70-80％的人是佛教徒或民间信仰者。1984年2月18日他们成立了堪培拉越南佛教徒大会，现有成员数...

    不详

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