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Indian Philosophy 11 (1983), p.80
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除了宗教哲学意义,也有部分学者从“手段”与“目的”的角度来看待龙树的“空”之宗教意义。例如江岛惠教在说明自立论证派...30,页21中。
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即是世间性”、[注33]〈观涅槃品〉第十九颂之“涅槃与世界,无有少分别”[注34]等诗颂所表达之解脱观。龙树这样的解脱观,一方面没有放弃宗教上的终极关怀,另一方面也...
刘嘉诚
|佛学论文|因明|五明|
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所行者是所緣義」(大正31,
p. 744下)。
4. ASbh [P] p. 80, ASbh pp. 97-98《集論》(大正31,
p.686下)《...雜集論》譯為「以蘊等相應義行平等解了故」,就是多添
兩字「平等」,因為《集論》(大正31, p.686下)的文是「
於所緣行相平等解了」。但是AS[P]本(p. 80)是...
葉阿月
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Mahaparinibbanasuttanta),80这是《长部》第16经。81《小部》(Khuddakanikaya)的成果比较多。82《法句经》(Dhammapada)有两个译本,(2)一是了参法师1953年...历史著作由多位作者分段撰写,从公元前5世纪写到18世纪英国入侵,是研究佛教史上很多重大问题98极宝贵的材料。(6)1996年巴宙以其近80之龄,前后费了7年之力,「以译经为日课」,终于完成了《南传弥兰王...
蔡奇林
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69 79 80 │├─────────────────────────┤│寺庙教堂 3700 3835 6254 9368 16597 16667...三十次的三坛大戒)传授三坛大戒的受戒人数统计,其中的出家众受戒总人数约有 8600 名。 若再加上近年来的受戒人数, 那么,截至民国 80 年为止,台湾地区受戒的僧尼人数当超过 11000 名以上。不过...
王顺民
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学会,1995,4) 宗喀巴,法尊法师译: 《菩提道次第广论》卷一七,(台北:财团法人佛陀教育基金会出版部,80,7) 许洋主译: <中观派的空>,《中观与空义》,台北:华宇出版社,75,12)...故言空”; 宗喀巴亦说:“性空之空义,是缘起义,非作用空无事之义。”,法尊法师译,《菩提道次第广论》卷17,(台北:财团法人佛陀教育基金会出版部,80,7),页413。 8 外道将“空”视为“兔角”...
释如戒
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藏》卷三一,页801下)。 80页 所说的苦灭者“非灭坏法,名为苦灭。所言苦灭者,名无始 、无作、无起、无尽、离尽,常住自性清净离一切烦恼藏” 。(注71)如来法身不但本性上离一切烦恼,而且“...故,以安乐为味。法身....以无相 为事,五阴相于中尽无余故。又以无戏论为事。”(注80) 法身既是无相的,《佛性论》作者外道可能对法身的存在提 出质疑: 如汝所立,法身应决定是无,不可执故。...
释恒清
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齐、梁之际的陶弘景则是南北道教的集大成者,也是一位著名的理论家,他一生著述达80余种,涉及不同的思想学术领域。他在道教方面的工作,主要是对早期道教信仰进行总结,编造了一个相当庞杂、但等级森严的神仙谱系...形与神的关系,他认为是“形神相资,古人譬以薪火,薪弊火微,薪尽火灭[80]”。但是宗炳等人则极力从儒家先圣与老、庄那里,寻找神明存在、人死神不灭的证据,如在《明佛论》中,宗炳论证说:“神也者,妙万物而...
不详
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每年租子收入粮食多大422万余公斤,占其粮食总收入的44%。酥油65万公斤,占酥油总收入的80%。青海塔尔寺1956年调查,仅青稞一项收入就达25万公斤。 土地租贷关系上各地略有不同。在西藏一般有三种...毛皮、酥油等山货以后首先以实物向寺院付清赊帐。据四川省1950年代初对8个寺院的调查,共占有商业资本780余万元(银元),每年获得利润390余万斤,其中大金寺商业利润占全寺总收入的80%以上。青海玉树的...
曾传辉
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and Yogācāra, New York, 1991,页78、80。 页100 “转依”二义之研究 中华佛学学报第十五期(2002.07) 经论》的〈菩提品〉说到转依相:“二障种恒随,彼灭极...真谛译之《决定藏论》的“识论”的异解。《瑜伽师地论》卷80讨论了“遍计所执性有染净二相”的特义与转依。 《瑜伽师地论》卷80,世尊根据转依的体性而说如下的密意偈文: 遍计所执性中有执著习气的烦恼和无...
赖贤宗
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哲学著作选》(1974);海克尔《宇宙之谜》(1974);科学出版社出版的赫胥黎 《进化与伦理》(即严复译《天演论》的白话译本,1971)和《人类在自然界的地位》(197 1)。 四、80—...有关弗洛伊德的译作在80—90年代出版了十几种: 《精神分析引论》,高觉敷译,商务印书馆,1984。 《精神分析引论新编》,高觉敷译,商务印书馆,1987。 《弗洛伊德后期著作选》,林尘等译...
陈应年 陈兆福
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