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  • 南宗禅——自性的肯定与发扬

    的“南宗”是“南天竺一乘宗”的简称。如净觉注《般若波罗蜜多心经》李知非序说:“宋太祖之时,求那跋陀罗三藏禅师,以□伽□灯,起自南天竺,名曰南宗。”(注释:敦煌写本S.4556。)从“定是非论”》看,...

    孙昌武

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  • 相对真理与绝对真理(4)

    这个观念怎么样。  A:如果出世所以要抛弃世间,出离世间,但我不是这样子.  提问:我们为什么要信佛?  A:我们用不着信佛教,如果你不想信的话。  提问:如何使我们信佛?  A:为什么你一定要不信佛教...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16011558576.html
  • 佛教信仰与经济生活

    ,尤其是年轻人走向社会工作岗位以后,不谙世事,缺乏社会经验.。当他被别人炒了鱿鱼的时候,他都不知道炒勺在哪里,不知道这只黑手是从哪儿伸出来,剥夺了他的生存权利。这一切无不是我们生活磨炼的增上缘。我们会...

    妙华法师

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  • 本体与心性:论佛教心性论对儒学心性论的影响

    孟学说才是“本源”。   投《孔孟学报》 2000.9.3   (本课题的研究得到了南京大学笹川优秀青年教育基金的资助。)   地址:南京汉口路南京大学哲学系   邮编:210093 ...

    杨维中

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  • 藏文化特性论探(上)

    护佑.天上降下一条绳索,法师抓住它往上爬,格萨尔也变作一截绳索,等法师爬到他变化的绳索上,立即将其抓住降服。  另外,还如“血祭”和“烟祭”。“血祭”,亦称为“红祭”,特别是以“人牲”来献祭称为“大红...

    不详

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  • 根本与方便——追寻以憨山大师为主流的晚明丛林改革之路

    问题。   根据书中的问答,其心目中的丛林问题,有如下述:   A.关于朝廷佛教政策之不当者:   a、官方久不开戒坛,僧品拣别无由。《慨古录》提到:“太祖将禅教、瑜伽开为二门(11)...

    江灿腾

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  • 关于顺治皇帝出家问题

    汤若望常劝顺治母奉天主教的事,我在「中国教案史」一书里,读到该书引用西方传教土樊国梁(A.Favier)的「燕京开教略」文字。可以证明:  按世祖章皇帝宠遇汤若望,向逾常格,每有咨询,随时宣召。奈其时喇嘛...

    不详

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  • 密宗行者需要懂得的几个大问题

    而应在三种曼陀罗上努力。因为所谓佛净土终归以净心为因为体。所以《维摩经.佛国品》云:“随其心净则佛土净。”  5、供 养  供养是密宗修持者最不可缺少的一项事业。供养的目的是为证得佛位而积聚福德和...

    乌金多吉

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  • 生命的心心相印——庄子、禅宗与中国生命转化的哲学

    连环似的相接的整体。在至乐篇中有一大段生物演变的话: “列子行食于道从,见百岁髑髅,攓篷而指之,曰:“唯予与女,知而未尝死,未尝生。若果养乎,予果欢乎?种有几,得水则为….青宁生程,程生马,马生人,...

    不详

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  • 西部佛塔(上篇)

    金瓦寺。殿内供有银壳宗喀巴纪念塔。宗喀巴纪念塔矗立在大金瓦殿正中,上下贯通的天井中,塔高11.26米,塔底周长20米,面积25平方米.佛塔为典型的藏式塔形,塔基和塔身均用纯银作底,表面镏金,上嵌红珊瑚...

    不详

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