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  • 佛教禅定实修体系(八)

    色光明之中。   4.此时,习定者对色身或任何与色身有关的妄想都不再有任何的贪执,他亲见清净色身,名为「空处背舍」,而获致了四禅。   5,6,7.三者是无色界禅定,它们只有在圆满了色界的解脱禅定后,...

    陈健民

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  • 破解生命续编

      (3)非时行淫:在妇人斋戒之期、怀孕、哺乳和白天行淫。  (4)非量行淫:在一日行淫超过五次以上。  (5)非理行淫:用暴力强迫他(她)人或配偶行淫,或同性恋。  邪淫有三种果报:  (一)异熟...

    不详

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  • 佛教的业力论

    加以解说。  (1) 极共业圈  (2) 大共业圈  (3) 国族共业圈  (4) 各别共业圈  (5) 不共业圈  (6) 极不共业圈  (7) 最极不共业圈  最外之第一圈——极共业圈,可以从“人为...

    张澄基

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  • 佛教禅定实修体系(六)

    :18-19)。   佛耶稣又说:   “但我要交代你们,要爱你们的敌人,祝福那些诅咒你的人,善待恨你的人,要为那些利用你、逼害你的人祈祷。”(马太福音5:44)  此外,在《旧约》中,有不少关于戒行...

    陈健民

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  • 佛教禅定实修体系(五)

    、息诸缘务及近善知识)  佛(2) 呵欲(呵去色、声、香、味、触五欲)  佛(3) 弃盖(摒弃贪欲、嗔恚、睡眠、掉举、疑五盖。)  佛(4) 调和(调食、调睡眠、调身、调息及调心五事。)  佛(5) ...

    陈健民

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  • 丹增嘉措活佛:探索梦的奥秘(二)

    》 华炯顿珠大师  5.《虚幻休息引导文》 全知龙钦饶降  6.《大手印风心双运引导文》 噶玛巴第八世  7.《征象神异明金文》之《观察梦境文》 乔美仁波且  8.《聂达沃兹上师梦境故事》 聂达沃兹...

    丹增嘉措活佛

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  • 法相唯识学复兴的回顾

    善用科学而不被科学所迷误的真自由法,为人类思潮别开生面。太虚对佛教义学的讲述,明显侧重唯识,其《全书》中专阐唯识者达5册、50余篇,内容涉及唯识学的方方面面。其中主要者,曾编为《法相唯识学》一书,由...

    佛日

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  • 禅净合一流略(一)

    捐王位之荣,安贫乐道,夙兴夜寐,忧济涂   炭,宣敷三宝,光于京师。于时俊乂云集,遂至滋盛,明哲之士,靡不   羡甘。【5】   由此可见安世高所译小乘经典在汉魏盛弘,彼人佛学巨匠之地位无可怀疑。安世...

    不详

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  • 论儒家

    价值信念的胜利》、《战国四家五子思想论略》[5]等,探讨儒家与宗教关系的有《论儒家伦理对三大外来宗教的同化与拒斥》、《论儒家思想的原始宗教文化特征》、《试论儒家的宗教观》、《儒家思想的宗教性问题(上)》...郑家栋先生《九十年代儒学发展与研究中的几个问题》一文,见《孔子研究》1999年第1期。  [4] 郑家栋《九十年代儒学发展与研究中的几个问题》(《孔子研究》1999年第1期)  [5] 四家五子,这里指的...

    恒毓(博士)

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  • 藏传佛教格鲁派

    初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的噶当寺院,如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】等,依止聂塘巴·扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温·衮噶白【10】、...可得,在世俗中施设外境是有,不破外境。(4) 立敌共许【142】所依法,不必言陈尽同,故不取自立之因而立量【143】,随顺他宗说应成语,亦成正比量。(5) 三乘各自资粮道中即生一切法无自性见,各自得...

    刘立千

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