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  • 一個佛學教育願景的勾勒與實現

    培養解行皆具的師資與弘法人才;(4)造就佛學專門人才;(5)放眼世界、追求卓越,打造世界級的且具全球觀點的佛教研究;(6)透過佛教,增進對人類宗教的瞭解,以及使宗教課題的探討更為豐富、多元。  高瞻遠矚的教育...

    蔡耀明

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 草木有性与深层生态学

    迷故,得有觉悟之理。 草木无心故不迷,宁得有觉悟之义?喻如梦觉,不梦则不觉。”( 注 5)  从“真如理”中的“理佛性”而言, 吉藏认为草木成佛  说, 自然是毫无疑问,但是就“行佛性”而言,因为草木...《大正藏》卷 45,页 40。     注 3: 同上,页 40 下。  注 4: 同上。   注 5: 同上。  注 6: 同上,页 41 上。  注 7: 吉藏引用《涅槃经》中的“佛性四句”义︰或...

    释恒清

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  • 戒律学原理(二)

    5 楼   天龙 说道:   第三节  部派大乘的戒律  现存的律藏中,所有的“广律”(包括南传铜鍱律、汉译的《十育律》、《四分律》、《摩诃僧祇律》、《五分律》、《根本说一切有...

    不详

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  • 倓虚大师自述:影尘回忆录(下册)B

    ×60×60×24×365.25=6,000,000,000,000(约数)(实数为5,653,480,000,000)哩。即一个光年的距离,约为六万亿哩。)  ‘关于南赡部洲的人,不能见到其他三大部...

    倓虚大师

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  • 铃木大拙著:禅学随笔(一)

    寂静。曹洞宗在数量上较盛,临济宗则在质地上较高。最近在远东所发生的战争(5),有助于唤醒古老的民族精神,年青的日本急切的探索它的道德与精神遗产,其富裕与意义是它最近才开始认识与珍惜的。   禅宗的...做他的兄弟姐妹。(3)诸如贪、嗔、痴等有毒与扰人的热情,逐渐从意识中退却。(4)禅那密切注意著所有器官,不使诸恶侵入。(5)由于心的纯洁,性情的清澈,禅的实践者不会对低俗情念有过度的欲望。(6)由于...

    铃木大拙

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  • 铃木大拙著:禅学随笔(三)

    。   (5) prajna-paramita是六完成(波罗蜜,paramita)之一:布施(dana),持戒(sila),忍辱(ksanti),精进(virya),禅定(dhyana)与超越智慧或...景岑道:‘你怎能怪得它们(5)。’   稍后当我把两种知识做分别的时候,这一则问答会更易于领会一些;这两种知识是相对性的知识与超越性的知识。胡适会认为用最为直接的方法要和尚自己...

    铃木大拙

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  • 圣法法师著:世界真奇妙(二)

    天耳通——能听很远的声音。(3)他心通——知道他人心里想什么。(4)神足通——能飞行自在。(5)宿命通——能知宿世的事情。(一)现代天文台、望远镜,也算天眼通,有人能见现久远的事情,见人所不能见的事情...

    圣法法师

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  • 佛使比丘:佛法真实的面貌(二)

    的整个进展之知识和观察:  1、缘起说  2、退化或分解的知识  3、惧畏之警觉  4、警觉到危险性  5、醒悟  6、欲求自由  7、为逃避而挣扎  8、镇定  9、齐备领悟四圣谛法  能摆脱错误的...而且必须提防这种‘危险’的警觉以及提防(ADINAVAN-UPASSANA-NANA),是第四步骤。  5、当修行者把万物都视为具有危险性质,则醒悟会立刻被激起—世界所有的东西,都像一间被大火烧光了的...

    佛使比丘

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  • 佛教与耶教的比较(一)

                不可贪恋他人的妻子和财物  佛教十善  1.不杀生  2.不偷盗  3.不邪淫  4.不妄语  5.不两舌  6.不恶口  7.不绮语  8.不贪欲  9.不嗔恚  10.不...

    印顺 张汝钊 史垂特

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  • 佛教与耶教的比较(三)

    ,而人类却“在地上罪恶很大,终日思想的尽都是恶”(创六·5)。耶和华有此权柄,有此大能,不应该将人类杀尽灭绝吗?这才“四十尽夜降大雨在地上”(创七·12),造成了最大的洪水泛滥,人类及鸟兽等几乎都断了...:“你们不一定死。因为神知道,你们吃的日子,眼睛就明亮了,你们便如神能知道善恶”。于是女人……就摘下果子来吃了。又给他丈夫(亚当)吃,他丈夫也吃了。他们二人的眼目就明亮了,才知道自己是赤身露体(三·5...

    印顺 张汝钊 史垂特

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