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  • 道安

    出三藏记集》第四卷,《大正藏》第55卷,第21页)又说:“爰自安公,始述名录,诠品译才,标列岁月,妙典可征,实赖伊人。”(《出三藏记集》第二卷,《大正藏》第55卷,第5页)以为是名副其实的第一部经录。...

    方立天

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  • 论明代的度僧

    13《止给度疏》;《明孝宗实录》卷114。)。  (5)限定全国僧人总数。永乐十六年(1418)十月规定,“今后愿为僧、道者,府不过四十人,州不过三十人,县不过二十人”(注:《明太宗实录》卷205。)...

    何孝荣

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  • 从佛教景教传播中国的成与败看外来宗教本土化的若干理论问题

    帝国灭亡后西方世界出现了4、5百年的经济停滞和文化衰败时期,后经过法兰克王国、查理曼帝国的缓慢恢复,直到10世纪以后才有了新的发展。中国的情况则与之不同,汉王朝结束后虽也出现过3、4百年的分裂,但社会...

    张晓华

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  • 《佛法修证心要问答集》序

    才能化空,气功更有住著,所以不能了生死。  道教、气功是以炼精气神为本,而佛法是以菩提心为根本,精修定慧积累功德而成道。一是有为之体,一是无为之德,故不可同日而语。   ★5 问: ...

    元音老人

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  • 北宋天台宗对《大乘起信论》与《十不二门》的诠释与论争义

    “贤首相涉载记”,《续藏经》第75卷,358页。另外,与天台的处境不同,华严诸师当时都颇受王权重视,如法藏“为帝王所重,实称非虚”;澄观也是“帝颇敦重”,“频加礼节”。(分别见《宋高僧传》卷5的法藏、...

    龚隽

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  • 天台先驱慧思佛学思想初探——关于早期天台宗思想的几个问题

    果、如是报、如是本末究竟等。(注:《妙法莲华经》卷一《方便品》,《大正藏》卷9第5页下。)  这即是说,佛教所成就的最高智慧、最高境界就是“究尽诸法实相”,也就是全面而彻底地认识和把握宇宙万法的真实相...

    张风雷

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  • 索达吉堪布——旅途的脚印(四)

    大乘佛法如狮子吼,内心却着了自私的魔,尚未圆满菩提心力而高声空吼,如同老狗的狂吠,您知道吗?   5.无论是否认识都依止为上师,无论是否熟悉的上师前,都接受密法,却未修无偏清净心,终会成为地狱的因,您...

    索达吉堪布

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  • 关于《坛经》的若干问题研究

    表列的《坛经》本子更是多达近三十种 [5] 。日本学者柳田圣山主编的《六祖坛经诸本集成》一书[6] ,收集了流传于中日两国的十一个不同的《坛经》本,在目前来说,是较为完备的一种。而日本驹泽大学禅宗史研究...发现之真福寺文库所藏之〈六祖坛经〉之绍介》一书第80页。   [5] 见《世界宗教研究》1988年第1期,并见于《中日佛教学术会议论文集》第104页,或《敦煌新本六祖坛经》第297页。   [6] ...

    洪修平

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  • 儒佛道三教关系与中国佛教的发展

    不是一回事,但《安般守意经》中却说:“安谓清,般为净,守为无,意名为,是清净无为也。”[[5]]经中还直接用“无为”来表示涅槃义:“安般守意,名为御意至得无为也。”[[6]]要求人们在数息时排除对外物...经典《阿含经》。  [[2]] 《六度集经·布施度无极章》,《大正藏》第3册,第16页上。  [[3]] 《大正藏》第15册,第169页下。  [[4]] 《大正藏》第15册,第165页上。  [[5...

    洪修平

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  • 释迦牟尼佛传记的神话性格分析

    神话的部分,纯净朴实的介绍佛陀由人成佛的经过,和他所证悟的教法。[5]  大乘经典的浓厚神话性,连带质疑到其正统性问题,本文当然无意涉及“初期大乘佛教之起源与开展”这类庞大困难的问题,而是想要问:除了... 释印顺著,《初期大乘佛教之起源与开展》,台北:正闻出版社,民75三版,页43-108。  [5] 于凌波著,《释迦牟尼与原始佛教》,台北:东大图书股份有限公司,民82,页1-4;及同...

    李坤寅

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