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  • 胡立新居士谈佛教发展传播的三个历史阶段

    佛教的传入，无论在题材上还是在技法上都对我国的书画艺术产生巨大的影响。　　5、与佛塔艺术之融合　　佛塔是佛教徒供奉舍利的纪念性建筑物，印度称之为“窣堵婆”。现存最早的印度古塔是始建于公元前3世纪阿育...

    胡立新

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  • 佛教对中古文人思想观念的影响

    本名张弘，1959年生。1998年毕业于山东大学文学院，获博士学位，现为西北大学文学院教授。发表过专著《南朝佛教与文学》。 　　【原载】 《文学遗产》2005年第5期 ...

    普慧

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  • 陶渊明与庐山佛教之关系——兼论《桃花源记并诗》

    夕惕宵勤，仰思攸济者也”，表示共期西方的动机，是以生死事大为念。“绝域”、“神界”，谓西方净土是超越于此岸生死世界的彼岸世界，是“乐、寿无有极”5的极乐世界。“游绝域”，“登神界”，“先进之与后升”，皆指死...的偈颂十方菩萨往觐偈亦为五言诗。尤要者，《桃花源诗》与十方菩萨往觐偈，同为叙事人口吻，并同为对散文部分所述理想国的复述、补充和赞叹。　　（5）双方叙事结构的构成有一致性。《桃花源记并诗》与《无量寿经》...

    邓小军

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  • 元杂剧与佛教

    注意不够。检索内地近十年关于元杂剧的论文计有556篇，而和这个方面稍有关联的也仅有5篇 ④ 。之所以如此，是因为在很多研究者的印象里，元杂剧中涉及佛教内容的数量既少，蕴含又浅。故本文即由这两方面切入来...

    陈洪

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  • 中国禅宗与日本初传的禅

    两大贵族集团之间的矛盾僵持到用明天皇去世（公元587年）。在皇位继承问题上，终于到达极端，爆发了战争。结果苏我灭了物部，尔后又杀死崇峻天皇，拥立敏达天皇之后炊屋姬登位（公元 5 9 2年），称“推古...

    不详

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  • 翰墨真如---禅学与书法创作之探讨

    自然显现出来。因此，他很注重“返朴归真”思想的发挥。六祖慧能：“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。”5禅宗认为道存在于日常生活之中，行、住、坐、卧都是道的显现，如果离开日常生活来谈禅，这是...　注释：　　注1六祖坛经疑问品第三　　注2同注1　　注3老子道德经第二十五章　　注4老子道德经第四十二章　　注5六祖坛经般若品第二　　注6六祖坛经定慧品第四　　注7六祖坛经般若品第二　　注8同注7　　...

    不详

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  • 宋代政府对于寺院的管理政策（1）

    准申请设置，以免造成三五僧众即立一寺之弊端 。（注2）或限制每州每县的寺院数目，（注3）或寺院设置地点的限 制。（注4）官寺的设立也是管理的对象（注5）最后则是敕赐寺额作 为...

    不详

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  • 质疑元代佛教能提供的“政治合法性”

    王朝的三個君主為菩薩化身，[5] 證明了無論漢地或藏地都存在著“統治者是菩薩下凡”的觀念。 之後，Farquhar詳細講述元代：藏文《彰所知論》(Tib. Šes-bya ...no. 1 (1978), pp. 9-11. [5] David M. Farquhar, p. 11, 引述布頓Bu ston (1290-1364)《佛教史大寶藏論》記載吐蕃王朝的君主松贊...

    不详

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  • 三论宗师资传承略探

    …中论五百偈。令摩诃衍教大行于天竺。又造无畏论十万偈。中论出其中。[5] 　　意思是说，《中论》的注解包括在《无畏论》中。印度有写作一种对自己多种著作总结的自注之习惯。《无畏论》十万颂，其中有《中论》...正王亦得妙药而寿亦数百，他的嗣子看看继承王位，遥遥无期，因此向龙树菩萨乞头，龙树自刎寿终，王亦哀痛而死。 　　[5]《大正藏》卷50，184c。　　[6]《大正藏》卷30，1c。　　[7]《大正藏》卷...

    道证

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  • 《中国禅宗通史》的方法论评析（1）

    日常生活中。这些思想原则，为禅宗的形成 ，提供了重要的理论指导。禅宗在此后的发展中，虽然说法纷纭，行为各异，而作为 基础理论始终没有超出《起信论》的模式。”[5] 　　我们以为《...

    不详

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