-
定型句】的經文或省略文，例如：（80）《迦絺那經》、（104）《優曇婆邏經》、（146）《象跡喻經》、（182）《馬邑經》、（204）《羅摩經》。在（80）《迦絺那經》中，尊者阿那律告諸比丘： （...104）《優曇婆邏經》中，釋尊對無恚說： 無恚！若如來、無所著、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師，號佛、眾祐，出於世間。……彼捨五蓋、心穢、慧羸，離欲、離惡不善之法，……至得第四...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23325640244.html
-
探索非理性的世界》，四川人民出版社， 1988年，第104页。 〔6〕〔7〕〔11〕〔12〕见叶舒宪选编《神话—原型批评》，陕西师范大学出版社，1987年，第241—215、104、151、181—...
侯传文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23405240859.html
-
102)第二天(廿一日)，“李明才早朝入县。衙时过，押衙牒：‘长官未判，未得公验。’(注103)“廿二日...缘长官清假不出，未得公验。”(注104)到了廿四日，圆仁终于如愿，“早朝，得县公验，牒文如别。...214；赖本，页171-172。注103《入唐记》，卷二，“开成五年二月廿一日”条，顾本，页 82-83；白本，页214；小野本，第二卷，页216；赖本，页172。注104《入唐记》，卷二，“开成五年...
黄清连
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335444508.html
-
生命……生命自己……他们说道……福德、光辉、祥光……[不]受尊敬（86～100行）
……到达，他们合掌，对国王这般说道：“王中王，无论你有什么命令，我们都保证完成。”（101～104行）
国王如此说道：“如果城中发生灾祸，我的宝剑就要饮你们的血。”（104～108行）
小鬼答道：“大王，从这到那有两个非常凶恶的罗刹，一名乌如（Uru），二名火发（Ägnikiši），统领我等...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06351044701.html
-
罗什本、高昌本，玄畅本、优婆塞戒本、璎 珞本业经戒本、观普贤行戒本等六家菩萨戒本 (注104)。由 此可见梁 --------------------- (注100) 参见伯希和第二一九六号：... (注104) 同(注100)，并参见拙著博士论文第五章，第六章 之探讨。 (注105) 详见《南史》卷七〈梁本纪〉，页297。《魏书》 卷九八〈萧衍传〉，页2187。《广弘明集》卷四〈 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06394245414.html
-
道义，非谓中道。” ( 注 104) 那吉藏所认 为的中道是什么呢？他认为“不见空除空， 不见不空除不空 ” ( 换言之，空不空双除 ) 之后才是中道， 因此他的结论 ... “所言智 ( 慧 ) 者，能 ───────────── (注104)同上，页 37 下。
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06400145466.html
-
-101、104-106
57
夢境原因、菩薩階位
21、22、24-27、29、30、35、38、40、42、55、64、71
15
修行方法、菩薩階位
6、7、9、16、19、...被縛被殺
81
見龍
80
見天子
44
趣向未曾見方
75
作成實誓
52
自知在刀中
78
見未曾有城
104
五穀聚
82
見...
釋德範
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06405045582.html
-
，只有十九问。其标题为“二十二问”，无“大乘 ”二字 104页 ...104) 甲卷作“须”，今从原卷与乙卷。 (注105) 原卷作“此以知”，乙卷作“此以此故知”，今从 甲卷。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06405745592.html
-
善无畏于开元二三年(西元七三五年)去世。其碑铭序文并未提及他居于长安何处。大正卷五○，290～291页；宋高僧传卷一四。 (注 36) 大正藏二一二二号。 104页 (注 37) 赞宁宋高僧传...其末端；上山大竣，如前所引，155～166页。 (注103) 戴密微：如前所引“拉萨结集”。 (注104) 杜吉：Guiseppe Tucci, Minor Buddhist Texts, ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06413445671.html
-
，必要研粗以至精，损之又损之，以至于无损矣。[104]“损之又损之，以至于无损”乃僧肇之言。可知道生之顿悟较之慧远已有转变，由此亦可知《涅槃无名论．诘渐第十二》中所述之顿家为慧远而非道生。(三)〈讥动...104] 《卍续藏经》册150〈法华经疏〉卷下，页408。[105] 《大正藏》册45，页160下。 页381已得无生法忍，则不应复住住遍学。……若初住不得忍，即住住皆应遍学。若...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06423845817.html