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怀 安
4
长 乐
64
连 江
5
6
福 清
174
1
古 田
104
1
...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22585988317.html
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诗集序》，建德周氏影宋刻本。
[9] 刘金柱《中国古代题壁文化研究》，第104页，人民出版社，2008年5月出版。
[10] 《五灯会元》卷十一《南院颙禅师法嗣·风穴延沼禅师》：“问：‘...
罗时进
|五明研究|
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5.3.2 教学方法╱100
5.4 对寺院教育的评估╱101
第六章 译经活动的形成与发展╱103
6.1 汉译佛典的本质╱104
6.2 佛经汉译的初创╱107
...
粘凯蒂
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07110791948.html
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王阳明便认为；“良知是造化的精灵。这些精灵，生天生地，成鬼成帝，皆从此出，真是与物无对。”（《传司录下》，《全集》第104页）这里的生天生地，并不是一种宇宙论上的生成关系，而是心体与对象之间的意义关系。...
杨国荣
|五明研究|
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104-153。
阮芝生，《论禅让与让国－历史与思想的再思考》，收于中央研究院编，《第二届汉学会议论文集》，台北，中央研究院，民国七十八年。
季羡林，《商人与佛教》，《季羡林学术论著自选集》，...
黎毓雯
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07111191965.html
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人类学导论》，宗教文化出版社2001年版，第104页。
(14) ［法］莫里斯·哈布瓦赫著、王迪译：《社会形态学》，上海人民出版社2005年版，第16页。
(15) ［英］E·E·埃文斯—...
孟慧英
|五明研究|
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，西秦窟2，北魏窟7、龛30，隋窟4、龛1，初唐窟2、龛1，盛唐窟14、龛104，中晚唐窟3、龛10，明窟2、龛2。在分期研究上，提出在西秦之前炳灵寺就有佛教活动，其开创年代应在公元四世纪末或五世纪初...
魏文斌
|五明研究|
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最为突出的是玄奘、义净、不空。玄奘所译有75部1 335卷，义净译出61部260卷（因当时政变而散失的，不计入），不空译出104部134卷。义净着重律典，不空专于密教，玄奘则瑜伽、般若、大小毗昙，...
增勤法师
|五明研究|
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特的八大部落首领等参加了新年的庆祝宴会。(注：《五世达赖喇嘛传》下册，第17、104页。)其中，也包括了土谢图汗、哲布尊丹巴等大首领。一般来说，在中原王朝，朝觐代表了对君权的承认。而喀尔喀、卫拉特的...
张双志
|五明研究|
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仍堕轮回。六道之中生于地狱饿鬼之趣，苦不堪言，要解脱恶道之苦，只有依三宝求其救度，故要皈依三宝。
为求后世利乐，不以皈依只靠三宝便为满足，尚须勤行业果【104】取舍。佛教是因果论，种因必有果，善...
不详
|五明研究|
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