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  • 明代女性之观音画研究

    公司,1991。  103马宗霍辑,《书林藻鉴》,台北,台北商务印书馆,1982年台二版。  104高木森,《中国绘画思想史 》台北市:东大出版, 三民总经销, [1992] ,初版  105高可?宋军...

    不详

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  • 江灿腾:晚明《物不迁论》的诤辩研究(2)

    ) 同前注。  (注104) 见《卍续藏经》第九十六册,页五九一,上。  (注105) 请参考前第四大项之(二),镇澄对德清的批评。  225页  结论  (注1) 德清,《观老庄影响论》,收在《憨山...

    江灿腾

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  • 阿赖耶识与真如及唯识古学今学辨析

    或获得真如、佛性。  [27] 《大正藏》第33卷,第942页下。  [28]《大正藏》第42卷,第104页下。  [29] 《大唐大慈恩寺三藏法师传》卷一,《大正藏》第50卷,第225页下。  [...

    袁经文

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  • 论佛教逻辑中推论前提的真实性问题

    讲解》,北京:中华书局,第17、47~48页。  [15] 参见郑伟宏,1996年:《佛家逻辑通论》,上海:复旦大学出版社,第104页。  [16] Dhruva, A. B., 1930, The ...

    汤铭钧

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  • 万金川:《中观论颂·24.7》在解读上的几个问题(2)

    任何逻辑上的困难。 然而, Wood  1994(pp. 104-6)则以为Matilal为龙树所做的辩护是无  效的。  页194  p.554.11-555.4,26),注解者似乎正是在这个意思...谛观》第七十二期,pp. 73-104。  柳田圣山 (1982) 《中国禅思想史》, 吴汝钧译,台湾商务。  ○ _直四郎 (1974) 《???????文法》,东京︰岩波书店  ,1974。  ...

    万金川

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  • 再论《妙法莲华经》之“十如是”译文

    藏》册9,页5下。  [3][3] 参见纪野一义《法华经?探求》(京都:平乐寺,1962),页101~104;气本幸男〈法华经?教理——特?十如是?解释?变迁????〉,收于金仓圆照编《法华经?成立?...,附注69;田村芳朗与藤井教公《法华经》(上),页115;纪野一义《法华经?探求》,页101~104。  [6][6] 《添品妙法华》是在什译本的基础上,对照所得的梵本,添译部份《妙法华》所阙的经文,...

    黄国清

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  • 葛婉章:笔绘唐卡的保存传统与发展(2)

    -Hill,1996,p.274.  【注四四】:Schoenholzer-Nichols,p.86.  104  意唐卡应尽可能维持原来的挂轴形式,并认同梅贺拉「修复唐卡,不失其原有柔软易收卷特质」...

    葛婉章

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  • 藏文 《声明要领二卷》

    gyi gzungs)和《莲花  ________________________________________  注二三:稻叶正就着:????语古典文法学,页100-104,日本京都法藏馆,昭和...

    胡进杉

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  • 廖明活:初唐时期佛性论争的两个相关论题(2)

    化火烧身,尽其寿命,入于涅盘。若住三昧乐,谓为涅盘,云何得言「以有为三昧力故,尽寿则得入于涅盘」,以有为三昧则涅盘故。以此故知,住灭定已,化火烧身,始得涅盘。有行亦同。[104]  经文提及证得阿那含...卷3〈引鉴除谬章〉第2,《大正藏》册45,页432下。   [103] 参见北本《涅盘经》卷36〈迦叶菩萨品〉第12之4,《大正藏》册12,页578中─下。   [104] 《慧日论》卷4〈依文显正章...

    廖明活

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  • 从历史与文化背景看佛教戒律在华消沈的原因

    VIII ’, 页 432 所列举的  《四分律》第 101 ~ 104 戒, 《十诵律》的 112 和 113  戒,《僧祗律》的 113、114 和 115 戒。  (28) 参拙作 Vinaya...

    曹仕邦

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