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  • 阿旃陀·巴米扬·吐鲁番与敦煌间的文化联系

    ,亚洲学会,1966年,第162页。   (3)e 同上注,第95页。   (4)e 同第70页注②,Tamara Talbot Rice,《中亚古代艺术》,第104~110页。   (5)e ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 谁说的话──巴利与汉译经典关于说者的差异

    53經》(M i 357, 6),阿難說了一個母雞孵蛋的譬喻,正是佛陀在《中部 16經》(M i 104, 3),《相應部 22.101經》(S iii 154, 10),《增支部 7.67經》(A ...

    无著比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08173881374.html
  • 明末曹洞殿军--永觉元贤禅师研究

    )关于政治层面 94   (二)关于庶民佛教 98   (三)关于士人佛教 100   (四)关于僧侣佛教 104   第二节 元贤的困境与应世的态度 109   一、元贤论时代风气 109...,57期,页90–104。   黄汝成 1994, 《日知录集释》,长沙:岳麓出版社。   黄秀玑 1987, 《张载》,台北:东大图书股份有限公司。   黄卓越 1997, 《佛教与晚明文学...

    范佳玲

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15513982346.html
  • 达真堪布法语365则

    你永远没有办法精进修行,更难以在今生解脱。   103、修持不能等待,因为死亡不会等待。我们学佛、修行,一定要赶在死亡的前面。   104、一定要好好地修忍辱。如果不修忍辱,心里哪怕有一刹那的嗔恨...

    达真堪布

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  • 台州海外交往史

    104片平绢断片,它们都是千年海上丝绸之路的物证(杨成鉴:《千年绢绣改写了医学史--海上丝路的物证》;载《浙江纺织服装职业技术学院学报》,2006年第一期)。   寂昭(?-1034),日本天台...

    周琦

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  • 化解全球化过程中宗教冲突的儒学资源

    Berkeley,香港等地已经召开过五次对话性的国际会议。   [11] 参见彭国翔:“从西方儒学研究的新趋向前瞻21世纪的儒学”,《孔子研究》,2000年第3期,页98-104。该文亦见《中国儒学年鉴》...

    彭国翔

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  • 盛唐至北宋流行的净土教行仪

    接引。遂感弥陀化主,降念相迎,报尽乘华,即生彼国。[5][P104b]   窥基认为求生西方净土的修行方法有二,一是“念佛名”、“念号”即念佛名号,二是“观相”、“观形”即“观佛相好”。   至于...

    张先堂

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  • 须弥山石窟概述

    相国寺区(51—103窟),桃花洞区(104—108窟),松树洼区(109—118窟),三个窑区(119—125窟)和黑石沟区(126—132窟)(插图一)。由于长期受自然的侵蚀和大小地震的破坏,致使...

    陈悦新

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 唐代僧侣及其活动

    │ 36 │  ├─────┼────┼───┼────┼────┼────┤  │ 计 │ 189 │ 56│ 409 │ 104 │ 758 │ ...

    小笠原宣秀原

    |五明研究|

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  • 圣凯法师:论涅槃会的成立与展开

    《阿育王传》卷二,《大正藏》册50,页104上。   [23]《大唐西域记》卷八,《大正藏》册51,页915下。   [24]《大唐西域记》卷一,《大正藏》册51,页873中。   [25...

    圣凯法师

    五明研究

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07153487345.html