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大众部、犊子部、一切有部、经部最为重要。吕（1896—1989）编著的《印度佛教史略》（1924）论述了前三者，参看吕：《印度佛教史略》，页37前～41前，上海：商务印书馆，1930年第2版。汤氏的...
屈大成
|佛学论文|因明|五明|
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》载：相传金地藏在九华山修炼期间，常以黄精为食，因而长寿，死后真身不腐。
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石 耳
地方物产
* 俗称石皮，为地衣类低等植物。性“甘平无毒”，“能明目益精”。九...
不详
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《台湾风物》37：1 陈维新 1987年 〈进香之界定：由象征人类学角度〉，《人类与文化》25 陈登风 1989年 〈台湾湾里「万年殿」庙宇王爷船故事三则〉，《台湾风物》39:1 ...
蔡婉婷
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23，117-184。 1974 《唯识论上的还灭缘起之意义》，《哲学与文化》第10期，18-22。 1985 《三法中的“所知”与“所识”之研究──以《阿毘达磨集论》为中心》，《哲学论评》8，37-...
刘慧玲
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张锡厚：《王梵志诗校辑》卷2，中华书局，1983年，第37页。 [27] 张锡厚：《王梵志诗校辑》卷3，第84页。 [28] 《白居易集》卷3，顾学颉校点本，第1册，第52页。 [29] ...
张 琦
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《闽南佛学院学报》1990年第2期第36～37页 [4] 《哲学研究》1993年第5期 [5] 《从心性学说看荀子思想的学派归属》（《哲学研究》1998年第10期第60页） [6] 同上第63...
恒毓
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37、M:41、N:42、O:43、P:44。[5] A表示因悭吝之故、没有悲愍心而不惠施法或财。B表示因内心忿恨而捶打伤害有情众生，或不舍怨结而不受谏谢。C指对于有德长者不恭敬。D指不布施法。E指...
王惠雯
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研究他们的创作和理论，憨山德清应该就是一位代表。 [5] 《梦游集》卷15《与徐明宇侍御》。 [6] 《梦游集》卷2l《送建上人游八桂序》。 [7] 《梦游集》卷37。 [8] 《...
王红蕾
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Press，1994． [33] H．贡尼R．林古特：《霍克海默传》，商务印书馆，1999年版，第110—lll页。 [34] 朋霍费尔：《作为门徒的代价》，四川人民出版社，2000年版，第37页。 ...
龚 隽
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大正藏》卷37，第777页c，隋净影寺沙门释慧远述《大般涅檠经义记》卷6。 [16] 季羡林：《原始佛教的语言问题》，中国社会科学出版社1985年版。 [17] 《大正藏》卷35，第189页c...
周广荣
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