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源流》[注35]、巫白慧的《印度哲学》[注36]。此外，相关的著作有赖永海的《中国佛性论》[注37]，相近的著作有张怀承的《佛教伦理道德精华》[注38]，王月清的《中国佛教伦理研究》[注39]等探讨佛教...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
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中国禅宗兼重圆觉经（注34）及楞严经（注35），尤其是作为一个禅宗的大师，在其开悟後，仍须多看经教，修学一切法，以广度有情众生，例如禅宗有两部好书－－－－临济录（注36）、碧岩录（注37），其活用经教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，姚荣龄《振兴佛教与大学教育》（《菩提树》27卷7期），黄运喜《理想中的佛学系、佛学研究所教育》（《中国佛教》31卷1期），江灿腾《为台湾佛教高等教育把脉》（《当代》37期），李孟翰《点灯与传灯者——...
何绵山
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现代的人生化、群众化、科学化为基，于此基础上建设趋向无上正遍觉之圆渐的大乘佛学。”[37] 今日佛教在台湾的蓬勃复兴，并非偶然，乃有迹可循。中国佛教自明清以后有逐渐式微的倾向。清末民初其颓败之象令佛界...
李守力
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但认凡质’，才‘耽著结业，受生死苦’。(36)他说，人之初只是一团灵性，它‘不生不灭，不增不减，不变不易’(37)这‘一真灵性’，由于众生无始以来就不认识它的本来面目而遭埋没，所以叫‘如来藏’。众生依...
释恒毓
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36、 陈照雄着，《当代美国人文主义教育思想》，台北，五南图书出版公司，1986年初版。 37、 郭为藩着，《人文主义的教育信念》，台北，五南图书出版公司，1992年3版。 38、 郭朋，《坛经校释...
不详
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莲华经文句》，《大正藏》册34。 ───《观音玄义》，《大正藏》册34。 ───《佛说观无量寿佛经疏》，《大正藏》册37。 ───《维摩经玄疏》，《大正藏》册38。 ───着，唐 湛然略《...
赵东明
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金刚自在女”。其后一直依止帕丹巴桑杰，修得多种精深密诀和修持法，游历108座雪山“年”(藏族原始神祗之一)地，修持苦行，形成了自己独特的修持法。 37岁时，她以桑日卡玛尔(今西藏山南桑日县境内)为...
德吉卓玛
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3人合传)。其中宋僧45人，元僧15人，明僧37人，绝大部分属临济、曹洞两宗。自融搜集资料历时20余年，成传53篇，性磊补辑41篇。卷末明广真传1篇，为此书康熙二十四年重刊后次年拾遗所补。
《...
不详
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编撰，蝴蝶装，刻本，共37页。每一词语都有四项，中间两项分别为西夏文和相应意义的汉文，左右两项分别为中间西夏文和汉文的相应译音字。该书是中国最早的双语双解词语集，对后世解读无人可识的西夏文起了重要作用。...
史金波
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