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》。经与《中华大藏经》相勘，果出自《妙法莲华经》，[3]惟第14行漏写经文一句：“应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法。”又，37行已损首二字下，省略了“尔时无尽意菩萨以偈问曰”及以下偈文。其余与...
吴 震
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07102449365.html
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舍利与佛舍利的考古发现觉真
内容提要：2002年2月23日至3月31日，由法门寺地宫出土的佛指真身舍利，从西安启程赴台，在台湾的各大主要城市展开为期37天的供奉瞻礼。这一牵动两岸佛教界，重大的宗教佛事活动，倍受瞩目，引起了社会各界的极大关注。本文将就大家普遍关心的舍利，目前已知中国境内共分布有多少佛舍利，这些焦点问题。以时间的先后顺序，结合不同时期的考古发现，作一简要介绍。关键词：舍利 ...
觉真
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07105849448.html
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融镜老法师，36岁至高明寺听敏曦法师讲《法华经》，又至岳林寺听《弥陀经》，37岁至天童寺听《楞严宗通》。 公元1882年，虚云43岁，发心朝拜五台山，以报父母深恩。是年农历七月初一日，由浙江普陀...
李焕明
|佛学论文|因明|五明|
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和相互作用之中； 35、微观身心处在普遍联系和相互作用之中； 36、宏观身心处在普遍联系和相互作用之中； 37、超越束缚，做自己的主人； 38、自己超越束缚，又帮助他人超越束缚； …… ...
思乡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07141549920.html
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－37。 6 慧立，《大慈恩寺三藏法师传》，卷七，大正藏第五十册，（台北，新文丰出版公司，民国72年），页260上。但瑞特怀疑此事的可信度，见〈唐太宗与佛教〉，页31。 7 冉云华，〈玄奘大师与唐...
黄运喜
|佛学论文|因明|五明|
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1995）可以为证。 10《僧璨和他的信心铭》，《禅宗佛学思想论集》第37页，上海玉佛寺法物流通处流通本，1995。 11《禅宗佛学思想论集》第39页，上海玉佛寺法物流通处流通本，1995。 ...
夏金华
|佛学论文|因明|五明|
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争相传颂他的事迹，跑到寺院来看望他，给他供养，从此香火开始转盛。
同治二年（1863 ），慈运37岁。他离开永宁寺到万寿寺居住。这座寺院比起永宁寺来更凄惨, 斜立三间房屋，不蔽风雨，败椽破瓦，令人心寒...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
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尸罗波罗蜜”；如要具足“尸罗波罗蜜”的话，必须意业清净才行。 有关“意念的重要性”与“十不善道皆由贪、嗔、痴而生”；“十善道皆由不贪、不嗔、正见而生”等，其实在《杂阿含经》（卷37，1049经，大正2...
释厚观
|佛学论文|因明|五明|
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书目，则可参阅：杜正民，〈如来藏学研究小史：如来藏学书目简介与导读（上、下）〉，《佛教图书馆馆讯》第10/11期（1997年9月），页32-52; 第12期（1997年12月），页37-63; 杜正民，...
蔡耀明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07282351797.html
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领略，后来又不深思。”(13)李侗死后，朱熹就抛弃了这种对体验的追求，而开始走上了在哲理上探求心性情的理论。 乾道二年丙戌，朱熹37岁时，提出了“性体心用”的观点，学界称为中和旧说（或丙戌之悟）...
李作勋
|佛学论文|因明|五明|
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