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，页37。 [10] “玄奘西域行”是本所惠敏法师与杜正民老师参与台大、中研院、艺术大学等单位合作之研究案，以网际化、数位化方式陈现。 [11] 虽然其丝路研究中心之主题为研究该区域战略地位，...
李志夫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00055042600.html
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一切相至发阿耨多罗
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从不应住色生心至不应住色布施
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从真语至不异语
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从如来所得法至无实无虚
十四
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达照
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00110542751.html
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文学增刊3)，1986年，95-101、123页；《回鹘文〈金光明最胜王经〉第九卷长者流水品研究》，《中国民族古文字研究》第2辑，天津古籍出版社，1993年，37-54页。 8. 耿世民《回鹘文〈...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00113642779.html
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Berlin 1985，46:37－41。
[11]杨富学、牛汝极《沙州回鹘及其文献》，兰州：甘肃文化出版社，1995年，第204页。
[12] P.Zieme, Zum Maitreya-...
杨富学
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00182843270.html
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研究》，《中国民族古文字研究》第2辑，天津古籍出版社，1993年，37～54页。
[11]耿世民《回鹘文〈圣救度佛母二十一种礼赞经〉残卷研究》，《民族语文》1990年第3期，26～31页。
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杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00183243275.html
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Different Voice, p2, 中译文见戴华，前揭文，页6；另参见肖巍译《不同的声音》，页37 [4] 参见Nel Noddings,Caring:A Feminine Approach ...
林朝成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00221143503.html
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藏族原始神祗之一)地，修持苦行，形成了自己独特的修持法。 37岁时，她以桑日卡玛尔(今西藏山南桑日县境内)为主要道场，广收门徒，传授自己独辟蹊径体悟到的佛教学识和别具特色的密宗修持方法，随之创立了...
德吉卓玛
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06292043885.html
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Anau）等地發現者極相似。楊家駱主編，《中國交通史彙編》冊1，頁10。
瑞典遊歷家斯文赫丁（Sven. Hedin）在新疆和闐北沙漠中發現上古城邑遺跡甚多。《中國交通史彙編》冊1，頁37。
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李志夫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06302544023.html
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135-178，台北东大图书，1993)注37所作的解释。 [5]关于斋食之法，载于《摩诃僧祇律》卷三十二等律典中，道宣的《教诫新学比丘行护律仪》也载有二时食法条、食了出堂法十条。《法苑珠林》卷...
心 皓
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06310044105.html
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aanaapaanasati ????–>，《印度学佛教学研究》第 37 卷第 1 号，1988.12；惠敏法师，罗什所传“数息观”禅法之剖析>，《佛教思想的传承与发展》，台北︰东大图书，1995.4。
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林昭益
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06333044456.html