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  • 佛教逻辑在中文辩经上的运用

    ,林崇安(灵山现代佛教杂志,293期,2006)   (9)因明辩经的原理与基本格式,林崇安(内观杂志, 37期,2006)   (10)因明立式的二轮推论法──佛教逻辑于现代辩经上的应用,林崇安(法...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11534438278.html
  • 因明同、异品定义中为何没有“除宗有法”

    不曾明确地说“除宗以外”。  [9]见《因明大疏蠡测》第70――71页。  [10]见《因明入正理论释》第37页。  [11]见第251页。  [12]《佛家逻辑通论》中论述“同、异品除宗有法”部分自...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12053538345.html
  • 陈那之因明及其认识论

    ,北京:商务印书馆,1997,p.36-37。  [15] 法尊法师,前揭书,p.63。  [16] 法尊法师,前揭书,p.64。  [17] 当然,对于“思维我”的属性,瑜伽行派与笛卡尔有决然不同的...

    蔡伯郎

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12091538582.html
  • 藏传因明学发展概况

       33、因滴论广注 律天著   34、因滴论释 婆罗门·阿乍扎著  zhe帙内:   35、观相属论广释 律天著   36、观相属随顺论 婆罗门·香嘎惹伦扎著   37、成他相续论释 律天著   ...

    杨化群

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12111038720.html
  • 同、异品除宗有法问题

    应法师引文并非引用的原文而是大意。因为我们现在可以看见窥基法师的《大疏》原文,在解同品处并不曾明确地说“除宗以外”。  [9]见《因明大疏蠡测》第70――71页。  [10]见《因明入正理论释》第37...

    刚晓

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12131138800.html
  • 《因明入正理论》教案目录

    35  ②、第二相、同品定有性………………………………………………37   ③、第三相、异品遍无性………………………………………………38 ...

    释智德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12131738804.html
  • 论印度佛教逻辑的两个高峰

    支是“有烟必有火,例如灶”。[3—p36-37]舍尔巴茨基的《佛教逻辑》认为早期正理派经典中“已经有了成熟的逻辑”,是“具有必然结论的比量论(即演绎推理的理论)”[4—p33]。其五分作法是“归纳—...

    郑伟宏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12133938832.html
  • 数论之量论因中有果论与二十五谛通释

    ,唯解不能知,是名为证量。”此言证量,即正理胜论诸派之言现量,而正理派释之尤善,其言曰:“自根境之接触生不可得说明离动乱以确定为特质之知识,名现量。”本村泰贤:《印度六派哲学》,页37。是现量者实为...

    杨超

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  • 伪满期间日本佛教在中国东北扮演的角色

    曹洞宗              29           37真宗本愿寺派           30           63真宗大谷派            29           56真宗兴正...

    何劲松

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  • 十六王子像小记

    规律。龛间布潢了象主即造像施主的题名。十六王子像就在窟西壁中部龛内。 此窟东西两壁基本对称均衔布列,亦不完全相同。两壁都是上下成九排,每排约有五龛小像不等。西壁共29龛。东壁共37龛。龛高多在30...

    张总

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