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痛苦而逝；因此，后人绘、塑、雕造佛涅槃像时，以卧佛为主尊，周围绘塑弟子与菩萨像。
图37莫高窟第148窟 西壁佛床 涅槃像（局部） 盛唐（清重修）
2．二佛组合
二佛指释迦牟尼佛和多宝佛，...
赵晓星
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只有根据他们所处的方向、手印、标帜以及坐骑来判断佛名,在藏传佛教中多见。(图37)
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天部诸神 ...
金 申
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之传附何点传》便载“点门世信佛”。又,《梁书》卷37《何敬容传》载: 何氏自晋司空充、宋司空尚之,世奉 佛法,并建立塔寺;至敬容又舍宅东为伽 蓝,趋势者因助财造构,敬容并不拒,故此 ...
王永平 单 鹏
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舌苔的相关性研究［J］．中华口腔医学杂志，2002，37(4)：300-303. ［16］王焘．外台秘要：卷二十二［M］．北京：人民卫生出版社，1982：606. ［17］韩金科．法门寺文化史...
李晓军 朱 晴
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是当地原始宗教中的神灵，从史前时代即已广泛流行下来。传说中认为全缅甸有37个重要纳特，他们以居住于布波山上的摩诃祗利兄妹为首领。纳特崇拜是古代东南亚固有的万物有灵论和亡灵崇拜的具体表现，所以阿奴律陀...
不详
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可能即位于渭干河西面的夏克土尔遗址，[36]其职能大体相当于中原的县城。除“明府城”外，伯D.A118号背面还记有“六达城”一名，[37]敦煌所出唐景龙三年（709）张君义立功公验上记有“白寺城”一名...
刘安志 陈国灿
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兼论道教的长生之术》，《宗教哲学季刊》第3期。 6、林慧婉《论庄子生死智慧的现代含意》，《黄埔学报》37辑。 7、吴汝钧《庄子的终极关怀》，《哲学杂志》，第17期，1996﹒8。 8、陈俊辉《论...
王玲月
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参看谭汝谦《中日之间译书事业的过去、现在与未来》，实藤惠秀监修、谭汝谦主编、小川博编辑《中国译日本书综合目录》37-63页，香港中文大学，1980。 ④参看葛兆光《八世纪至十世纪初南宗禅的东传》，《...
葛兆光
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记事》，株式会社开明堂东京支店昭和九年（1934年）三月二十五日印刷，东方文化学院东京研究所发行，第37页。 ⑨《素云刘先师碑记》，北京图书馆金石组编《北京图书馆藏中国历代石刻拓本汇编》第87册，第...
韩建识
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认为，先秦的公，有三层含义，一是公门、朝廷、官府；二是共同；三是平分、公平、公正。参沟口雄三：《中国思想史上的公与私》，见《公与私的思想史》东京大学出版社2001年，第37页。 中国特征的“公共宗教...
李向平
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