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传说有很高的历史价值，代表了那个时期我们傣族的整个思想洪流，是我们傣族丈化历史的宝贵遗产。”(《论》第37页) “颂歌钻入到民间歌谣和叙事诗里面的这种现象，说明了我们傣族原始古歌的生命力，在人类社会...
侯冲
|佛学论文|因明|五明|
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期，36至42页）中提出的“‘宽护'与‘批判'构成了叶适佛教观的基调”的说法并不认同。李承贵老师所举的“叶适把佛教与儒学加以对比，以肯定佛教的独到地位”（第37页）的例子——叶适为孟氏夫人所写的“夫人...
侯印国
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推定仅公元265年一年时间，即竺法护37岁时。 3、译经时代(266—290年) 据《梁高僧传》本传推算，竺法护在38岁即公元266年时开始了他的译经事业，从事这项工作长达24年，“护以晋武之末，...
李尚全
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佛像。乐山麻濠墓是东汉时的一座大型崖墓，1947年在“麻浩享堂”I区1号墓北门柱上刻一头戴前部高耸的僧冠，身着交领长衫，左手持禅杖、右手握布袋的僧侣。以剔地浅浮雕，雕刻一佛像，高37cm、宽30 cm...
刘振永
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，《大正藏》卷2，87页下栏。 [14] 转引自德？恰托巴底亚耶《印度哲学》，134页。 [15] 《大方广佛华严经》卷37，《大正藏》卷10，194页上栏。 [16] 倪梁康：《玄奘〈八识...
不详
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南京：江苏古籍出版社, 1990:37,112,378. [9] 黄忏华. 中国佛教史.[M]. 上海：上海文艺出版社, 1990:114. [10][18] 叶泰绰. 全清词钞.[M]. 北京...
杨兴凯
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的冲突。从耶稣对律法诫命所做的新阐释来看，在实践上可归纳为两条：一“要尽心、尽性、尽意，爱主你的上帝；其次也相仿，就是要爱人如己”（太22∶37-39）。到保罗时代又把爱神爱人归纳为一条，就是要“爱人...
不详
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受益于他的教法。 6 如果这个世界，就像时下的人们所做的一样，渐渐地摒弃追寻精神食粮，转而求取更多的物质快乐时，佛陀也无能为力了。 37 即使有憎恨走在精神之道上的人，只要佛教徒继续地重视...
佛使比丘
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清寒、清愁。元好问指出：“诗僧之诗，所以有别于诗人者，正以蔬笋气在耳。”（《木庵诗集序》，《遗山先生文集》卷37）此“蔬笋气”正是对僧诗清寂特色一个总体概括。 一 自中唐以来，诗僧辈出，有名者如灵一...
高慎涛
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顺导师的佛学思想》（台北：法界，民89年1月），页1～6。
65.弘誓文教基金会主办，《印顺导师思想之理论与实践学术研讨会》，民88年11月24～25日。
66.《南师学报》第37卷第2期...
释传道、伍丽满
佛学论文|因明|五明
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