-
印度考古调查所判定的大隧道本生（Maha-Ummagga Jataka）。 除了这个景的判定目前仍有争议外，其它37幅壁画主题，尽管目前学者已达到相同的共识与认可，但是在本论文中，我要特别提出说明的是...
杨雅兰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16133159350.html
-
台北：雅歌出版社，1996年。 [3]同[1]第4页。 [4]详细内容可参见孔汉思、库雪尔编，何丽霞译：《全球伦理》，第37—43页，以及刘述先：《全球伦理与宗教对话》，第16—22页，台北：立绪...
空门吹雪
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16134159361.html
-
增一阿含经》卷32，《大正藏》卷2，第725页下。
[7] 《观无量寿佛经》，《大正藏》卷12，第343页下。
[8] 元照：《观无量寿佛经义疏》卷下，《大正藏》卷37，第297页上。
...
董群
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16292960249.html
-
月称所界定的“无自性”与龙树所界说的“自性”其意义是一样的。(37)由此吾人可得知龙树的空（无自性）本身就具备了永恒普遍之意义，这在宗喀巴的《菩提道次第广论》亦可得到辅证，如其云︰ 于法性所立自性，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16330560399.html
-
，大正新修《大藏经》第四十五册。
37、《十不二门》一卷，唐·湛然撰，大正新修《大藏经》第四十六册。
38、《十不二指要钞》二卷，宋，知礼述，大正新修《大藏经》第四十六册。
...
玉卿
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16353360557.html
-
手印和乐空大手印之分。大手印即指自心本性 实相，即是空、明，悟了空明见性成佛，故又名空明大手印，或实相大手印。乐空大印是通过方便引生空 乐俱生智而现证成佛的法门。 (37)明空本性：本性即本有的觉性，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16455061196.html
-
佛教禅宗在南阳地区形成为一大支脉（《佛祖心灯》）。至光绪三年年，领寺庵37处。 六、中华民国时期。初年军阀混战，地方归属朝秦暮楚，使本来已经趋于衰微状态的佛教更处于朝不保夕的局面。寺庙时常遭到驻军...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16470861281.html
-
》是静琬所刻，可借缺失刻石年代。 1989年在石经山雷音洞前的石栏杆下面出土一方残碑记。长32厘米、宽37厘米、厚 10.5厘米，面背俱刻。（图7）碑文录下。 碑阳： □□□□□□□□□□正法...
黄炳章
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16474161320.html
-
版。 ［37］《福建通志·张式传》:“以银治见之于史籍的也不少，如将乐银治，南宋开禧时经营不善，岁课不足，坑治户被系者常达数百人，张式任将乐主簿，‘使贫富财力相兼，课遂有羡余，无系者之劳。’”［38...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16482061349.html
-
信仰在社会上流行的现实需要,扩大和巩固自己的政治统治。 义净,俗姓张,范阳人。“仰法显之雅操。慕玄奘之高风”,37岁时由海路往西域求经,从咸亨二年到证圣元年,历时二十余年,游经三十余国,奋励孤行,...
贾发义
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17011162048.html