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认为尚有“实然与应然”、“无我与慈悲”诸问题需要进一步探讨。最后，作者叙述自己写作的态度，以及研究“慈悲”过程中所体会到的心得。
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Problems Related to ...
赵淑华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07034548417.html
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住，便是不起妄念，不滞虚假万法，不执妄相。正如惠能要人“除妄不起心”，“无念为宗，无相为体，无住为本”，“离相不乱”[8](P.28、31、37)。这样便能自在解脱。陈致虚曰：“生死岸头，如如不动，得...
朱越利
|佛学论文|因明|五明|
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燃身供佛，念佛往生 摘自《莲池海会》37期 具行上人修行略传 趺坐向西归净土，莲池浴体证无生， 枯肠欲断只呼天，痛惜禅人殒少年， 数载名山参偈遍。归来念佛荷锄边； 助兴梵刹同艰苦，密行功圆上品莲， 燃臂药王真供养，孔悲颜殁尚凄然。 活到于今心更寒，惟师超逸不相干， 人当末劫多缘累，君至临终一火完； 世念难忘蔬菜熟，西归且尚夕阳边， 伤心老泪挥无尽，一磬留音示妙缘。 ——...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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由隐至显，由微至著”37。由上述可知，这也是慧沼对因明过失论的重要阐发。 (3)对缺支过失的比较：关于因明论式中的缺支过失，《义断》除转述《大疏》中所记载的古师以八能立的缺一至缺七而组合成的二百...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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普拉（Anuradhapura）有佛齿精舍，每年佛牙出巡闹热（865页）。法显并没有提到这颗佛牙的由来。斯里兰卡的佛牙，根据《大史》上，第37章说：“在国王（接：摩诃舍那Mahasena）即位的第九年（...
明法比丘
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有文化低，根性差，年少新学的比丘。在《杂阿含经》卷37、一0二五经佛陀对心生变悔的病比丘都先问：“汝得无犯戒耶？”然后说：“汝若不犯戒，何为变悔？”这种鼓励与安慰之法使得弟子们更有信心。 (5)、...
释法向
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必须切实保护各地喇嘛寺庙，未经寺庙主持人许可，不得在寺庙驻军，不得损坏寺内之一切建筑、经典、佛像、法器等，不得干涉僧众举行宗教仪式。如有违犯，须加惩处。” [3]6月26日，周恩来在政务院第37次政务...
李 刚
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属于社会行为的表现。”37而悲伤和哀悼的区别是“哀悼（mourning）指的是失落发生后的过程，悲伤（grief）则指失落后个人的经验。”38 第二组名词： grief work，中译成哀伤过程...
陈绍韵
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13个，泥塑菩萨1200多尊，铜制菩萨37尊，木雕菩萨 20尊，唐卡 75幅，喇嘛灵塔 5座，酥油灯 30盏，手推式传经筒1530多个，藏有各种经书2650余卷。宗教用品齐全。 二， 寺院组织系统：...
不详
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”。(《如是语经》Itv. p.37；《自说经》Ud.p.80) 这是解释苦之灭的抉择论。 《摄阿毗达摩义论》〈摄色分别品第六〉﹝涅槃论﹞ 被称为出世间的“涅槃”，它是由四道所证得，为四道、果...
明法比丘
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