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  • 湖南湘潭慈运法师与七塔寺

    1863),慈运37岁。他离开永宁寺到万寿寺居住。这座寺院比起永宁寺来更凄惨,斜立三间房屋,不蔽风雨,败椽破瓦,令人心寒。慈运法师面对破败不堪的寺院,坚信只要心诚,没有做不成的事情,于是他到处化缘,全身心...

    华方田

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16340260460.html
  • 天台圆教观心哲学之义理与实践

    研究中心学报》第一期,页111-145。  尤惠贞 着,〈从天台智者大师的圆顿止观看病里乾坤〉,《揭谛》第三期,页1-37。  陈由斌 着,〈谈佛陀的耳根修行观----举《楞严经》为例〉下篇,《慧炬》第...

    陈相仲

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16341560476.html
  • 《大藏经》在两宋民间社会刊刻、流传考

      36、抚州 宋绍兴年间 《鸿庆居士集》卷22   37、常州无锡县 《鸿庆居士集》卷22   38、常州无锡县 刊印 《鸿庆居士集》卷23   39、松江青龙镇 购买 宋治平四年 《至元...

    曹刚华

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16352060541.html
  • 论回鹘文化对西夏的影响

    发现的回鹘语福音体文字残卷,则证明了回鹘福音体文字在西夏的行用。   更有意思的是,西夏文专家在整理黑城出土西夏文文献时,经常会遇到一些“不认识的字”。捷连提耶夫-卡坦斯基摹写了其中的几个,[37]...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16355660579.html
  • 少林非物质遗产保护的历史曲折

    加大对少林寺知识产权的保护力度,到2003年9月底,公司已经在34类商品和8类服务项目上申请注册了“少林”和“少林寺”等商标,并在第35、36、37、38、39、 40、41、42等注册类别上取得了“...

    铂 净

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16433861048.html
  • 东方宗教思想与生态环境保护

    因比:《展望21世纪——汤因比与池田大作对话录》,荀春生等译,国际文化出版公司1999年第二版,第36页。   ②同注4,第37页。   去证悟,但是由于人的无明(无知),人对尘世生活的眷恋,受到业报...

    梁晓俭

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  • 敦煌变文“一”字的通假与变调的序列

    211)。我们另外在敦煌变文中还找到了一些例子:  伏屋三  复宥  1[1](《伍子胥变文》,P15)  既未 讫迄 1[1](《汉将王陵变》,P37)  愉虞 欲烛 1[1](《李陵变文》,P96...

    王新华

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  • 苏轼自然山水诗表现的禅宗思想

    ”、“无心是道”。〖ZW(〗《中国禅学》37,页304、306。〖ZW)〗“至人”本出于《庄子?逍遥游》:“至人无已。”这里指僧伽。苏轼此句说:“无心’的“至人”为何厚待我而薄待别人呢?其实“至人”心...

    (韩国)朴永焕

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  • 梁漱溟的佛学思想

    37页)这一时期,他先是对资产阶级改良派的思想有兴趣,其后又赞成资产阶级革命派的思想,并参加革命派的组织和活动。辛亥革命以后,一度热心社会主义,撰有《社会主义粹言》小册子。这一时期梁漱溟在政治思想上是...

    高振农

    佛学论文|因明|五明

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  • 锦绣莆田--莆田二十四景系列

    37只狮子,各具情态,生动逼真。护卫四个塔门的金刚力士身披甲胄拄剑而立,神态雍和,造型古朴。塔檐和攒尖塔顶仿砖瓦刻饰,造型优美而负势向上,宋代我国南方的寺院布局尚无此例。塔为省级文物保护单位。据此,有些...

    不详

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