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  • 新疆佛教寺院遗址研究概况

    62号佛殿遗址出土 1993年出土  页152 新疆佛教寺院遗址研究概况 中华佛学学报第十五期(2002.07)   图六 交河故城内佛寺遗址之一 1994年摄  图七 泥型佛头像 于阗县喀孜纳克佛寺...

    贾应逸

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  • 生活勤奋人和

    勤奋为贵;治学,认真为贵;修心,无念为贵。   151.君子交友,先交而后友,故少怨尤;小人交友,先友而后交,故多怀恨。   152.守份安贫,何等清闲?不争人我,何等自在。   153.家内和睦者,...

    星云大师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06530246975.html
  • 金元时期之“糠禅”初探

    将刊行虽三圣人复生必不易此说矣已丑元日湛然  页152  居士漆水耶律楚材晋卿序。  辨邪论序  夫圣人设教立化虽权实不同会归其极莫不得中凡流下士惟务求奇好异以眩耳目噫中庸之为德也民鲜久矣者良以此夫吾...

    王见川

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06550847278.html
  • 印度古代佛教医学教育略论

    260-267   (26)「唐」义净原著,王邦维校注,《南海寄归内法传校注》中华书局,1995年,151-152页   (27)「唐」义净原著,王邦维校注,《南海寄归内法传校注》,前言第三章第四节&...

    陈明

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06585847730.html
  • 从达摩禅与般舟三昧之融通论禅净统一的必然性

    学术研讨会论文集》,宗教文化出版社1996年版,第152页;《般舟三昧经》释译,佛光出版社1997年版。)《般舟三昧经》又称《十方现在佛悉在前立定经》,异译为《跋陂菩萨经》,是阿弥陀佛经典中的最早文献...

    徐荪铭

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  • 吐鲁番写本所见鸠摩罗什汉译佛教经籍举要

    不列颠图书馆。见《集录》152页。  3.同上 卷末题“大品般若”。据残存题记,麴乾固写于延昌四十(600)年。亦出吐峪沟,旧藏日本大谷家二乐庄。《集录》153页,图66。  4.佛说金刚般若波罗蜜经...

    吴 震

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  • 西藏佛教萨迦派“道果教授”

    者毗卢婆(密哩斡巴)所作。今各种刻版在藏文大藏经《丹珠尔》(bstan vgyur)中均有收录,所在卷帙如次: 北京版,rgyud tsi,PP.152a--155b。奈塘版,rgyud tsi,PP...

    不详

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  • 试论顿悟与渐修

    圆瑛法汇丛书六》8页北京广济寺印1999年2月  [21]《血脉论》32页台湾佛陀教育基金会  [22]《传心法要》152页同上  [23]《达磨悟性论》32页同上  [24]《圆觉悟经卷》10页福建...

    智清

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  • 唯识学建立之缘起 (上)

    31·39c。   [21]《摄大乘论本》卷上,T31·133a。   [22]《摄大乘论本》卷下,T31·152a。   [23] 《瑜伽师地论》卷四十六,T30·548c。   [24]《华严经》卷...

    唐思鹏

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  • 试述 广化律师对弥陀净土的信仰与弘扬

    律老念佛安详往生之种种瑞相,因此更坚定 广公“深信佛语,持佛名号,愿生极乐”的净土思想(《年谱》页152)。 律老是 广公学佛生涯中最具影响力的引导人。从 广公初学佛法、介绍净土法门,一路提携,直至...

    不详

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