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  • 西藏山南加查县达拉岗布寺的考古调查及清理

    底径0.15米。其形制特征明显受尼泊尔风格影响(参见照片4,封二,编者注)。  合金金刚勇士像(02JDS:152):合金制作,造像头戴三叶冠,颈下有三道裙皱,胸部饰璎珞纹,右手持金刚杵,左手弯曲持鼓...

    李林辉

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 义净法师的印度及南海之行与广州制旨寺

    文字据拙稿《大唐西域求法高僧传校注》,中华书局,1988年,第152页。  [3] 室利佛逝梵文名(ptCutqxttba,是当时南海中最大的古国。都城在今印度尼西亚苏门答腊岛上的巨港(...

    王邦维

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  • 晚明佛教:短暂的辉煌与深远的影响

    明末中国的戒律学复兴》,傅伟勋主编《从传统到现代——佛教伦理思想与现代社会》,第146页、第152页,台湾东大图书公司印行,1980年。  [14]引见中国佛教协会编《中国佛教》第2辑, 第301页,...

    戴继诚 赫丽莎

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16505661472.html
  • 《坛经》中人间佛教思想对中国佛教发展的影响

    斫冰济众,负薪担水,神转巨石”,是他将修禅贯穿于日常生活中的写照。同时,神会也与当时的官僚们过往甚密,上至张锐、官〖FJF〗NB152〖FJJ〗等宰相,下至无名的司马县吏,他都有所交往...

    高振农

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  • 善财童子发菩提心研究--以 “十玄门”主诠的华严发菩提心

    罗网法界门)145  III、秘密隐显俱成门(新:隐密显了俱成门) 147  IV、微细相容安立门 150  V、十世隔法异成门 152  VI、诸藏纯杂具德门(新:广狭自在无碍门) 153  ...

    丘子纮

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16524361587.html
  • 《华严经》的菩提心思想

    “入法界”与其意义152  一、 “法界”的意义153  (一) 广义的法界义153  (二) 华严诸师对“法界”的说法153  二、 《华严经》“入法界”的意义156  三、 入法界与离世间的关系...

    邱湘凌

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  • 台湾天台教学发展之研究

    台北:原泉出版社,1998。  许胜雄,,中华佛学学报第2期,页289-298,台北:中华佛学研究所,1998。  程恭让,,普门学报第13期,页135-152,台北:佛光山文教基金会,2002。  ...

    吴秋慧

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  • 生命历程作为宗教经验——一个禅修者的自我叙说探究

    研究的检讨151  壹、原典译文的限制151  貮、叙说真实性的检讨152  第三节 对研究者个人的意义153  壹、研究过程也是一个介入与改变153  贰、研究过程也是修持学习的经验154  参、从...

    蔡丽芬

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  • 明代大慈法王释迦也失在北京活动考述

    其所终,盖座于京师如《厅卷》所言。”(注:《循化厅志?原循化厅寺院》,转引自谢佐等著《青海的寺院》附录三,青海省文物管理处印,1986年,第151-152页。原文标点错误较多,所引文字系笔者重新标点。...

    陈楠

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  • 战后台湾佛教的振兴:以佛光山教团为研究个案

    结论与讨论138  第一节 研究心得与发现138  第二节 研究建议141  参考文献143  附表一 佛光山全球道场一览表149  附表二 国际佛光会世界总会各协会一览表152  附表三 星云大师...

    郑丹琳

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