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Wogihara编辑：Bodhisattvabhumi，p.38，Tokyo，1930。
（7）同注（6），p.41。
（8〕同注（1），p.48-49。
（9）同注（1），p.51。
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周贵华
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08153355222.html
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佛与鬼(由四九?二六至五○?六) (50)天之劝发等(由五○?七至二二) (51)种种之对歌(由五○?二三至终了) 增一 阿含经 五十一卷 增一阿含经 增一阿含经是把佛的教说按法数整理辑录，由...
安井广度
|佛学论文|因明|五明|
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连续使用51个“或”字，来描摹终南山的形态动静，而且还有本来就具比喻、形容功能的穿行于诗中的41个“若”字。这原因之于作者非常明确，“团辞试提挈，挂一念万漏”。如此想来、作来，诗焉得不长！后人称韩愈善于...
王树海
|佛学论文|因明|五明|
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十万人递入“公贯”[50]。开皇十四年（公元五九四年），昙迁又上表隋文帝请求“诸废山寺并无贯逃僧，请并安堵。帝又许焉。寻勅率土之内，但有山寺，一僧已上，皆听给额，私度附贯。”[51]这是请求对于北周...信《释门自镜录》卷下，《大正藏》第51卷，第820页上。 [⑧] 唐道宣《续高僧传》卷十七，《大正藏》第50卷，第586页中。 [⑨] 唐道宣《续高僧传》卷十四，《大正藏》第50卷，第536页中。...
杨维中
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龙文彬《明会要》卷51《民政二·恤鳏寡孤独》，中华书局点校本。 [22] 《明英宗实录》卷278，“天顺元年五月壬申”条。 [23] 《明武宗实录》卷12，“正德元年四月壬戌”条。 [24] ...
王红蕾
|佛学论文|因明|五明|
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中国人民大学出版社2003年。 [5] 京特·雅可布斯《规范·人格体·社会》，第51页，法律出版社2001年。） [6] 约瑟夫·拉彼德等主编《文化和认同：国际关系回归理论》，“国而际政治中认同和结构...
李向平
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天台教义。源清卒后，住西湖孤山，与处士林和靖为友，又和遵式相交。著述有科、记章、钞30部71卷，另有杂著、诗文集《闲居编》51卷。据《闲居编》载，他“学通内外”，“旁涉老庄，兼通儒墨”。认为三教各有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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东方圣书》共51册，包含许多重要的佛教经典。英国的另一位著名佛教学者，是伦敦大学的李斯。戴维斯（1843—1922）。他于1866年在斯里兰卡任英国殖民政府官员，同时从事巴利文佛教的研究；1881年...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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’还是以‘人间’来显现佛教即出世而入世的内涵之争,其意义不大。”“我认为,太虚佛教教理革新就个人言是‘人生的’,就社会言是‘人间的’，这些也可说是海峡两岸部分学者的共识。”[51] 潘桂明教授认为，“...的理论特点及其时代精神》，《江西社会科学》，2004年第9期。 [51] 邓子美：《二十世纪中国佛教智慧的结晶――人间佛教理论的建构与运作》上，《法音》1998年第6期。 [52] 潘桂明：《从太...
董 平
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21岁从奉先源清学天台教义。源清卒后，住西湖孤山，与处士林和靖为友，又和遵式相交。著述有科、记章、钞30部71卷，另有杂著、诗文集《闲居编》51卷。据《闲居编》载，他“学通内外”，“旁涉老庄，兼通儒墨”...
不详
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