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  • 中观学派的运动观

    言语自无体，何能遮彼体？若语有自体，前所立宗坏，如是则有过，应更说胜因。”[51]这里不仅是否定主义之说，而是两难式的问题。即如果你说“一切事物都是空的”这句话是真，那么，这句话里的“空”一词本身，也...不去。缘起戏论息，说者善灭故。礼彼婆伽师，诸说中最上。”——《般若灯论释》，T30/51C。　　[20] T·R·V·Murti著，郭忠生译，《中观哲学》上，收入《世界佛学名著译丛》第64，台湾华宇...

    不详

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  • 智顗的二谛思想

    这些无漏 　　页51 　　法，不仅仅是消极的“遣著”，而且有其积极内涵，充满无量功德。笔者曾在拙作—〈智顗的“五时八教”判〉当中，引智顗《...mdash;“高祖”。(详见《大正藏》卷51，页97，上-98，中。)另外，智顗，《观心论》，在稽首十方佛、法、僧等三宝，以深观慈、悲、喜等三心之后，又说：‘稽首...

    杨惠南

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07321252272.html

  • 净土决疑论─宋代弥陀净土的信仰与辩议

    只清净土是安乐国，无量寿佛是净土师。尔诸众生，但发诚心，念彼佛号，即得往生。若生彼土，则无诸恼，不闻知者，亦可哀怜。 注51　　120页　　因为笃信净土及念佛得往生，对那些于净土无知之人又有怜悯之心，...------------------------------------　　注1《大正藏》第51册，2088道宣著《释迦方志》卷下，页972中。按道世在其《法苑珠林》将“获其将救者”改为“获得救者”，...

    黄启江

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  • 试论大足宝顶山柳本尊十炼图

    　　从柳氏炼行时所发愿的内容来看，其炼行的意义并未脱离传统上的供佛之说，亦如《柳碑》所记：柳氏犹言法华之类， 注51而炼行供佛更是表示其誓言箴重。此外碑文中也提出，柳氏“慈忍有力量，依《首楞严经》然半...二页 383。 　　注50以上规模尺寸见胡文和，《四川道教佛教石窟艺术》(成都: 四川人民出版社， 1994)，页94。 　　注51 见附录《柳碑》之文。 　　注52 同上。 　　注...

    黄锦珍

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07321552275.html

  • 格义佛教思想之史的开展（2）

    大勋绩，在其能确切指出前一时期思想界　　所运用的方法上之主要病根，而在正面提出另一新　　观点，好作此一时期新思想之重要泉源”（八八页　　）。　　（注 51） 参看增田涉氏‘中国小说史’（东京、一九四一...

    不详

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  • 从“十重唯识观”论华严宗与唯识思想的交涉

    见法藏，《华严经传记》，《大正藏》册51，页163中。　　[14] 道宣，《续高僧传．真谛三藏传》：“自谛来东夏，虽广出众经，偏宗摄论。”《大正藏》册50，页429下。　　[15] 宇井伯寿，《印度哲学...分别、离言观等，皆此观摄[51]　　--------------------------------------------------------------------------------　　[...

    郭朝顺

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  • 〈宗本义〉与〈涅槃无名论〉的作者问题

    -----------------------------------------------------------------------------　　P.51　　经》，并为之序。僧肇〈...病无身，众缘所成，谁后谁先，既无先后，则无新故，新故既无，即入实相，故名为慧也。既有此慧，而与彼同疾，不取涅槃谓之方便。”[51]再者，《维摩诘经》卷六：“于是维摩诘以偈答曰：‘智度菩萨母，方便以为父...

    邱敏捷

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  • 儒佛会通方法研议

    《明佛论》，见《大正藏》第52卷，页12上。　　9. 《灭惑论》，见《大正藏》第52卷，页49-51。　　页191 儒佛会通方法研议 佛学研究中心学报第七期（2002.07） 　　著性易惊，穷源无二圣...各自含摄万法的“心”是否是“异名同实”？还是不同的“心”？在这个地方，作者觉得传统的反省可供借镜。智圆说：“三教混同焉，或几乎失矣！或谓三教硕异，亦末为得也。”[51]（〈四十二章经序〉）莲池祩宏说：...

    林义正

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  • 福严寺志

    场所。印海法师在任讲堂住持时，为承续导师办僧教育的精神，而与了中法师共议兴学，于1967年由慧日讲堂及北投法藏寺联合兴办“太虚佛学院”，院长是演培法师，了中法师为教务主任，院址设在慧日讲堂。[51]后...院志》，香光书香出版社，页36。　　[50] 印顺法师，《平凡的一生》，页101。　　[51] 释妙然，《民国佛教大事年纪》，（台北：海潮音杂志社，1995年1月），页405。　　[52] 〈印顺导师...

    阚正宗

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  • 吉藏与大乘《涅槃经》

    无量阿僧祇劫，常住不灭。”[50]文处甚多，不可具列。[51]　　吉藏指出《法华经》许多地方都透露出常住的消息。例如〈方便品〉谓“我虽说涅槃，是亦非真灭”，便是要界别两种涅槃，一为非真常的小涅槃，一为...

    廖明活

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