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第3页，“一、钻研佛学”，上海人民出版社1979年版。
（10）许凤仪著《鉴真东渡》第1页，上海人民出版社2000年版。
（11）王勇著《ぉん目の雫ぬぐはばや——鑑真和尚新伝》第51页。
（12...
郝 润 华
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第20册，第106页上—中。 [23] 《大唐西域记》卷10，《大正藏》第51册，第932页上。 [24] 参见吴立民：《南山寺缘起碑》，《佛教文化》1998年第5期。
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李利安
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认定摩诃衍否定德行，且以无思无念为禅法[51]。从公元八世纪一直到一九四五年这超过一千年间，西藏佛教宁玛、迦举、萨迦及格鲁四大派的学者们许多都抱持对摩诃衍的这种观感。他被定型化并成为西藏佛教史上断边见或...
黄敏浩
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数奏行文书》末尾的署衔为“□□□军肤叠□吐诺他跋罒正攵鍮屯发高昌令尹麴伯雅”[51]，在48号墓所出《延昌廿七年六月廿九日兵部条列买马用钱头数奏行文书》末尾的署衔为“中将军高昌令尹麴伯雅”[52]，在...batur，英雄，勇士）。” [50]《周书·突厥传》。 [51]《吐鲁番出土文书》第5册，文物出版社1983年版，第3页。 [52]《吐鲁番出土文书》第3册，文物出版社1981年版，第78页。...
李树辉
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？）均高下之阴。 49 臣实庸虚，安能奖善， 天恩庇假，得以 50 用人，无任感戴踊跃惶惕屏营之至。谨奉 51 状陈谢。 （以上第四页） 52 ...
不详
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是： 思和尚问：彼中有信不？师对曰：彼中无信。思曰：有回报也无？对曰：信既不通，书亦不达。师却问：专甲去时，和尚有言，教速来床下收取大斧，今已来也，便请大斧。思和尚良久，师作礼而退。[51]
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张国一
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册37，页487。
[49] 《宗门统要续集》卷12，《明嘉兴大藏经》册37，页487。
[50] 《卍续藏》册135，页455。
[51] 《高丽藏》册45，页257下～页...
不详
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、艺文读书会、社区读书会、铁窗外春天（监狱）读书会、校园读书会、企业读书会、云水读书会、空中读书会51等共有两千余个。为了使不同年龄层获取其不同的需要，所开发出丰富多元的读书会类型52也已形成十余种...tw/bookclub/介绍各类型读书会内容与发展。
51 总部仅就各别分院道场所推广的寺院型读书会作一客观的统计，其余由信徒、或佛光会干部、会员们所延伸到社区的各类型读书会，暂不列入统计数据中。...
释觉培
佛学论文|因明|五明
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心陀罗尼经》，《大正藏》第20册，第106页上。
[39] 《大唐西域记》卷１０，《大正藏》第51册，第932页上。其中说：“秣剌耶山东有布呾洛迦山。山径危险岩谷敧倾。山顶有池。其水澄镜流出大河。...
李利安
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一百零八首[50] 及〈中峰和尚和冯海粟梅花诗百咏〉。 有关净土信仰方面的著作，除了〈怀净土诗〉百八首以外，明本还撰有《三时系念》之佛事和仪范各一卷。[51] 此外，明本也为其幻住庵的住众编撰了自成...512中1-4、下12-15）。 [50] 此百八首〈怀净土诗〉同时也被后人附于《乐邦文类》卷5之末（见《大正藏》册47，页229上栏-231中栏）。 [51] 收于《卍续藏》册128...
释有晃
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