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  • 《未曾有因缘经》之“饮酒念戒”初探

    —如鸦片、吗啡、强力胶、安非他命、速赐康之类。”[49]因为世尊制戒时，并未有毒品，所以未曾另制“毒品戒”。[50]参考南传律藏大品“药犍度”云：[51]　　vejjA evaM AhaMsu: ...02.0125 《增一阿含经》卷1 “广演品”、“十念品”　　卷51 “大爱道般涅般分品”　　11. T17.0754 《未曾有因缘经》卷上、下 　　12. T22.1421 《五分律》卷1、8...

    周柔含

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  • 佛教“业”思想与儒家伦理学

    “德”（天爵）而出现的理由[50]。　　儒家伦理学中对于“德、福一致”的讨论，可以大别为三种立场[51]：　　第一，有“德”则有“福”，但是“福”不一定发生在同一个行为者身上。这个论点可以《易经》的“...妄求；妄求其效果，则是揠苗助长，反为有害。”见《中国哲学史》第一卷页109-110。同样只有肯定而没有论述。　　[51] 下文的叙述从木村泰贤的著作获得许多启发，不敢掠美，谨志于此。参考氏著《原始佛教...

    张善颖

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  • 安乐死的伦理反省

    一定能提出令人信服的答案【51】。而新生儿加护病房（NICUs）中，几乎每天都必须面对许多甚至困难百倍，但又攸关人们生死的复杂处境。　　人生许多困难的处境不一定有简单的道德答案，然而这些处境若与法律...唐氏症儿《Down’s syndrome》。一般而言，这种手术之后，唐氏儿多能维持正常的生活。因此在道德上不许可不医治或不照料他们。参阅：金象逵，1995，136-137。　　【【51】...

    孙效智

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  • 宗舜法师：略论禅宗与念佛－－以四祖至六祖为中心(上)

    开者专坐，所遮者勿犯。不欺佛，不负心，不诳众生。口说默者，若坐疲极，或疾病所困，或睡盖所覆，内外障侵夺正念，心不能遣却，当专称一佛名字，惭愧忏悔，以命自归，与称十方佛名功德正等。（51） 　　道信在...

    宗舜法师

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  • 再论独孤沛之《菩提达摩南宗定是非论》

    苏州，并不能说明他就一定在韶州地区出现，但若从他的老友如张说（开元末之宰相）、宋之问等均曾因流放钦州（广东省钦县）而经过岭南，且又都可能见过慧能的情形来看，[51]武平一因友谊之托，在广东广果寺出现也... of Hawaii Press 1987）注解31。　　6、胡适《神会和尚遗集》页370。　　7、《历代法宝记》有「天宝八载中，洛州荷泽寺亦定宗旨」的记载，见《大正藏》第51册2075号185页中第...

    陈盛港

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  • 从《六祖能禅师碑铭》的观点再论荷泽神会

    縗服，曾易服执秤负归，百种艰难，具如祖传。达摩悬丝之记，验於此矣！」的迫害之角度来看，[51]惠能的情形也就不难想像！　　（三）惠能的教法──从「教人以忍」、「常叹曰」到「与颂见托」　　在西方学者 ...，《台大哲学评论》，6（1983），页103～123。葛兆光《荷泽宗考》，《新史学》4.12（1994），页51～78。杨曾文《唐五代禅宗史》页183～227，（北京：中国社会科学出版社，1999）。...

    陈盛港

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  • 从《南阳和上顿教解脱禅门直了性坛语》论荷泽神会之教法

    也就是「见」。对於「知解之知」的部分已经有许多讨论，[注51]而且我们也不难理解到「知解之知」是神会教法在接引上之方便。[注52]有关「毕竟之知」的部分，除了前述讨论「定慧等」时，神会已将「毕竟之知」引用...全集》第三册（东京：岩波书局，一九六八年）第二三九－二四○页。又，神会於此用「知解」的回答，显然是针对侍郎之问。　　[注51]葛兆光，《荷泽宗考》，《新史学》第五卷第四期（一九九四年十二月）第五十一－...

    陈盛港

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  • 敦煌画稿资料初识

    寺塔记》也多记有两京寺院白画多处。[51]　　腹稿：顾名思义即为画家脑海中的画稿。《养素居画学钩深》：“腹稿不充，笔无适从，失之凝滞。起讫不明，手不虚灵，失之蹇钝。……作画胸有成竹，用笔自能指挥。”　...，第7页。　　[51] （唐）段成式《寺塔记》，人民美术出版社，1964年。　　[52] 云告译注《宋人画评》，湖南美术出版社，1999年，第142、143、299页。　　[53] 在画史如《贞观公私...

    沙武田

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  • 炖煌本坛经校刊记（1）

    祖乃谓众人曰：此亦未得了。五祖夜至(50)三更，唤慧能于(51)堂内，说‘金刚经’。慧能一闻，言下便悟(52)。其夜受法，人尽不知，便传顿法及衣。汝为六代祖，衣将为信。禀代代相传法，以心传心，当令自悟。 ...

    不详

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  • 昙鸾的净土思想─兼论北魏金石碑铭所见的净土

    51页 ?又言性者必然义不改义、如海性一味....毕竟皆得清净平等无为法 身(大正藏40、828页中下)其中，???三者，是从阿弥陀佛的“法性”、“圣种性”、“果中说因”等...47、424页上。 (注7) 非浊《三宝感应要略录》卷下、大正藏51、856页上中。 (注8) 早岛镜正．大谷光真，佛典讲座23《净土论注》92页、大藏出 版社、昭和62年。 (注9)...

    陈敏龄

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