-
日帖。道场法律，法律，检校僧政。”[2][P164]本件前粘连有《乾佑四年应管内外都僧统帖》，内容与本卷完全一致，只是本件前后残缺。”[2]Pl51～153]在这两件帖中着重强调责罚不轻，而没有像其他...
郑炳林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07170150292.html
-
持师写《伤吕碧城居士之逝》以悼。 时人对吕碧城的评价，可以其父执樊樊山的几句话概括：“以一弱女子，自立于社会，手散万金而不措意，笔扫千人而不自矜。” 1944年，民国33年，甲申，51岁 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07175450408.html
-
佛寺与自然生态 王丽心 圆光新志 第51期(2000.05) 页29-44 -------------------------------------------------------------------------------- 适值佛教传入汉地二千年，又将是人类跨入一个新纪元的年代。人类相约二千年之即，却面对著空前的文化解构和重整的浪潮。 如果审视我们的现实社会...
王丽心
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07182550486.html
-
谛圆融，一［谛而］三［谛］、三［谛而］一，如《止观》中说云云[49] 。 由上两段引文可知，别教三谛乃是在原有的通教二谛之基础上[50] ，另以双遮的立场，于离空、有二边而另立中谛之理[51] 。...
释法藏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07184150524.html
-
52
44
32
40
苗栗縣
41
73
55
67
台中市
40
51
58
80
台中縣
57
93
105
131
彰化縣
44
92
...
宣方
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07190850574.html
-
说及由此发现的雅颂间部分对应》，《文学遗产》2000年第4期。 [28] 高亨《周易古经今注》，中华书局1984年版第51—52页。 [29] 周世荣《马王堆汉墓的“神祗图”帛画》，《考古》...
伏俊琏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07195250695.html
-
你能信神，一定更不得了。”(p.51)余庆荣牧师则说：“李老师你如果信佛皈依基督教，是可以当牧师的，把整个象山社区变成你的牧区。”(p.138)当对方认为信佛人邀请...
吴言生
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07203650804.html
-
可谓日见式微。在早期僧传的“习禅篇”中，尚能看到的修习“四禅八定”行者的身影，[51]而后期僧传的习禅篇，往往是禅宗的天下。唐/宗密《禅源诸诠集都序》卷上之一即说：“达摩未到，古来诸家所解，皆是前四禅八...上。
[51] 按：如梁/慧皎《高僧传》“序录”卷十四云：“始于汉明帝永平十年（67），终至梁天监十八年（519），凡四百五十三载，二百五十七人，又傍出附见者二百余人。”其时菩提达磨已来中国，其书...
宗舜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07214250958.html
-
以阐述法成对民族文化交流的贡献，[49]杜斗成、陈海涛则以之为据论述了法成在河西汉藏佛教融合中的作用；[50]张广达、佟德富通过对《顿悟大乘正理决》的研究，探讨了汉地禅宗在吐蕃中的传播及其影响。[51...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07215550981.html
-
王观世音经考析》[51]等。此外，还有很多书籍的部分章节涉及观音与民间文化的关系，如张国刚的《佛学与隋唐社会》[52]中的第五章和第六章《隋唐佛教与民众信仰》（上下），论述了隋唐时期观音信仰在民间的...[51] 李小荣：《高王观世音经考析》，《敦煌研究》2003年第1期。
[52] 张国刚：《佛学与隋唐社会》，河北人民出版社，2002年8月。
[53] 贾二强：《唐宋民间信仰与宗教》，...
李利安
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07223751065.html