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  • 台湾解严后佛学院所崛起原因初探

    65卷7期),陈娟珠《唯识熏习在教育上之启导》(《华梵佛学年刊》6期),郑石岩《佛学教育心理学》(《慧炬》306期),晓云《般若禅转识教育论》(《华梵佛学年刊》1期),彭震球《群性教育》(《海潮音》69卷5期),NarainA?K《人文思想的佛教观在现代科技教育所占的角色》(《华梵佛学年刊》6期);(二)僧教育与佛学教学。有代表性的如:无家《没有完善的僧教育佛教如何能好起来》(《菩提树》347期)...

    何绵山

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15041455713.html
  • 试论汉传佛教的西渐——从突厥语对“道人”一词的借用谈起

    有关记述可知,总体上有这样的区别,但在具体使用中也不尽然。  二  中原地区的佛教虽然由西域传来,但却是在汉民族固有文化思想的基础上发展起来的,因而具有鲜明的汉地佛教特点;而突厥人所信奉的佛教却是于6世纪后半叶经由汉地传入的,使用的是由内地传入的汉译佛经(详后)。自骁骑将军吕光率兵七万西伐龟兹后,汉地佛教渐传入西域。史称左末(故城遗址位于今且末西南6~7公里处)“城中图佛与菩萨,乃无胡貌。访古老,云...

    李树辉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16390860759.html
  • 陕晋豫及其以东地区隋代石窟的分布与现状

    和主攻目标。本人认维及早地搞清隋代石窟的整体规模,对进一步推动隋代石窟的深层次宏观研究,具有重要意义。自94年以来,本人就带着这个题目,先后涉足河北、河南、山东、山西、甘肃、宁夏等6省区的有关石窟,...以砂岩为主体,极易风化,部分石窟特别是早期的雕刻保存状况欠佳。陕西区少数石窟开凿于公元6世纪,主要石窟开凿于6世纪以后。现已查明陕西省目前共发现北魏至明清各代石窟350余处,中北朝至唐代的约占三分之一...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20402162762.html
  • 塔院寺建筑与塑像概述

    之下,有座木制大牌楼,牌楼面宽14.5米,深6.2米,四柱三楼,当心间高大凸起,前后安设斜撑柱,立架稳定,檐下斗拱密致,木结构玲珑雅致。牌楼正中,嵌有木刻“清凉胜境”四字,牌楼阴刻有“祗桓精舍”四字。...趺坐在须弥座上。普贤菩萨两旁,塑着白度母、绿度母两尊菩萨。两壁是十八罗汉,高1.6米,脱沙塑造。  殿中安隔扇,隔扇后面供奉三尊菩萨,中间为观音,左边为文殊,右边为普贤,合称三大士。还塑有善财、龙女、...

    高明和

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23514968264.html
  • 以唯识理论来试解梵文写本的疑难之处

    仙子[6](Ārāḍa Kālāma、Udraka Rāmaputra)那里的修习、独自一人的禅定、断食[7]以及放弃了上述修行之后的成佛之道。这部分佛传的最后一段完全是模式化的...35 《小萨遮经(Cūḷasaccakasutta)》[10]的结尾[11]。 梵本在临近结尾处有一段文句,和巴利本重合得非常少,其含义也非常令人费解。 ...

    刘 震

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22162173474.html
  • 《王梵志诗》词法特点初探

    六朝文献中也鲜见其例,唐以后这方面的例子才逐渐多起来。下面是《敦煌变文集》中的用例:   (6)不论高下皆如一。(维摩诘经讲经文)   (7)满阎浮提界皆虚伪,无问富饶贫与贵。(无常经讲经文) ...醉,定不学丹砂。”即其例。特别是《王梵志诗》中“乍可”后面连用“不可”,形成“乍可……不可”的格式,在汉语史上似应为最早的用例。   6、纵予连词   (1)遮莫你崔卢,遮莫你郑刘。若无主子物,...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22235689683.html
  • 智军的《见差别》蕃本试译(上)

    加以订正,这点是非常重要的。 壹、《见差别》内容与著者智军 指P.T.No.814,《见差别》(注6)的正式标题,是开头的“[将]有外境论者等见解的区别,与三乘、三身等,[同]从亲教师们所闻...(13a3~15a1) 398页 5)四智解说(15a1~16b1) 6)三身解说(16b1~31a1) 7)八识解说...

    许明银

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06520646843.html
  • 浅谈宋版佛经(1)

    。太宗又恢复已废多年的译经,在东京(开封)太平兴国寺之西建译经院,并制定规模,比唐代译经更完备。太宗还亲自作《新译三藏圣教序》,后来院中培养翻译人才,改名为传法院。(注6)──────────────...郭朋,《宋元佛教》,(福州:福建人民出版社,、1985年) 页6。注5 黄敏枝,《宋代佛教社会经济史论集》台北:学生书局,民78 初版,页3-5。注6 郭朋,《中国佛教简史》福州:...

    梁春醪 吴荣子

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01221170898.html
  • 介绍大悲寺VCD光盘

    睡。等醒来的时候,天已经大亮,只好开车追赶师父们。 行脚期间发生的事情 行脚不到10天,母亲打来电话,告之远在吉林市的姥爷,病危。虽然没有说让我回来,但是我知道母亲在暗示我,陪她一起...重新搬家,我开始租用了这个房子。重新上了设备,当时设备投入约10万元。有四个工作人员,我始终想培训些信佛的年轻人。事以愿违,很多学佛人大多停留在口头上,真正要他们发心去做点什么,强烈的自私心,随即而来。...

    amitofo

    |戒律|大悲寺|解脱之路|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1314139013.html
  • 敦煌寫本《法身禮》初探

    中[有]大聖文殊師利菩薩   p. 104 6 端坐[正]看心 心亦不可得A03[A03] 端坐正看心 心亦不可德(得) 端坐政(正)看心 心亦不可得C02[C02]   ...至心歸命禮 真如法身佛 9       願共諸眾生 同歸真如海 10 無色無形相A06[A06] 無根無住處 無色無形相B03[B03] 無相(根)無住處 無色無形像 無根無住處 ...

    汪娟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06293443920.html