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还有个吃的原则，吃东西要掌握量，不是越多越好。国际上有规定的，要吃7成饱，一辈子不得胃病，吃8成饱最多了，若吃10成饱，那2成没有用，是废物。所以国际上建议大家0.618黄金分割：副食6主食4；粗粮...国际会议上定出了6种保健品：第一绿茶；第二红葡萄酒；第三豆浆；第四酸奶；人家不提牛奶，你注意啦；第五骨头汤；第六蘑菇汤。为什么提蘑菇汤？因为蘑菇能提高免疫功能。一个办公室有人老感冒，有人老不得病，什么...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22481075359.html
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，使民以时”；“礼之用，和为贵”以及仁、孝、信等道德范畴。
【原文】 1·1 子曰(1)：“学(2)而时习(3)之，不亦说(4)乎？有朋(5)自远方来，不亦乐(6)乎？人不知(7)，而...叫朋，也就是志同道合的人。
(6)乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。
(7)人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说...
佚名
|论语|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0928001518.html
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42， p.729上)也沒有提起此十力智。然而在 基>：《大乘法苑義林章》卷第6(大正45， p.353中)有說明 十力智。 ...性智所行(`paratma-jnana-gocara`)→他心智 (`para-citta-jnana`) (6)下智所行(`adhara-jnana-gocara`)→法智 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06522346886.html
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高度。 三、大涅槃经类 现存《大般涅槃经》40卷，昙无谶译于421年的北凉。此前，法显译出《大般泥槃经》6卷，相当谶译的前5品10卷，被称为《大般涅槃经》的“前分，其余称作“后分”。至唐会宁等，又译...经典54部，74卷，知名的译者6人；唐《开元释教录》勘定为192部，395卷，译者12人。达标志着中国佛教开始了大规模的发展。译者中最有代表性的是安世高和支娄迦谶。 安世高，本名清，原为安息国太子。...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06532847042.html
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刊本 南宋刊思溪藏本 册数 一卷一册 装钉 梵夹装 版框 高24.4公分 宽11.4公分 每半叶6行行17字 一板六...公分 宽11.5公分 每半叶6行行17字 版式 四周单栏 解说 经文前题：西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师 赐沙门臣 施护等奉诏译 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01221270899.html
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为多元新变期。下面简述其演进历程。 一 起步、发轫期 五十年代末，台湾的一些报章上开始出现关于敦煌学方面的介绍文字，如苏莹辉的《谈敦煌学》（《新生报》1959,10,16），彭楚珩《变文与我国...敦煌写本〈南阳和尚问答杂征义：刘澄集〉》（《中央研究院史语所集刊》外编4），大概是台湾第一篇关于敦煌曲的专论，同年徐鸣亚的《从变文到诸宫调》（《畅流》1960,6）则是敦煌变文研究的开始。1963年，潘...
陈友冰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13594338985.html
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過一劫，並沒有規限超過劫數的多少，也可以是八萬劫，以至無量劫。由是便不能以一些經論謂受變易生死者留住過八萬劫為理由，斷言變易生死不能即是增壽。 (6)二乘人中的定性者捨身入滅後便歸於消滅，再沒有...1066上-中。 [3] 《解深密經》卷2〈無自性相品〉第5，《大正藏》冊16，頁695上。 [4] 《瑜伽師地論》卷37〈菩薩地〉第15〈初持瑜伽處．成熟品〉第6，《大正藏》冊30，頁496下...
廖明活
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23311640115.html
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积功累德者所生之处。[10]（5）“一切喜”处为生前以花供养持戒人、供佛、以己财买花者所生之处。[11]（6）“行道”处为生前灭火救人者所生之处。[12]（7）“爱欲”处为生前令他人和睦相处、熄灭争讼...每一品位概述如下：初品须弥四天王天指的是持 、迦留波陀、常恣意和箜篌，每一层天分别有十个居处：[6]第一层天持 有十住处。（1）“白摩尼”处为生前受佛、法、僧三皈依而不杂余心者所生之处。[7]（2）“...
沈海燕
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通教 6、禅定 【十乘观法】 假 7、诸见 【十乘观法】 别教 8、增上慢 【十乘观法】 9、二乘 【十乘观法】 中 圆教 10、菩萨 【十乘观法】 １、阴界入：《大品般若经...诸义皆在一心。[6][6] 虽然智者大师有言：“若论三观，则有权实浅深……此则次第分张，非今所用。[7][7]”然而征诸第七章＜正观＞中，却详明空、假、中三观破法遍，其理由在于一心三观妙法难入，必须假...
释惠空
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06442346009.html
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4 、在日常修行上来说，不要总希望没有魔难，太平无事。
5 、在计划办事上来说，不要总希望顺顺利利，容易成功。
6 、在朋友交往上来说，不要总希望朋友能给我些什么，帮我些什么。
... 10 、在误解受抑的时候，不要总希望自己能通过申辩而得到谅解，重新受人重视。
三、病根——没有十碍反而是修行退步的病根
1 、身体不得病，就会产生贪欲的念头，...
王智隆
佛学论文|因明|五明
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