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  • “坟寺”与唐代小说

    成式.寺塔记[M].北京：人民美术出版社，1964.　　{.增订注释全唐诗[Z].北京：文化艺术出版社，2001. 　　[6]　刘昫.旧唐书[M].北京：中华书局，1975.　　[7]　王溥.唐会要[M].陈仲夫校点.北京：中华书局，1955.　　[8]　赵璘.因话录[Z].北京：中华书局，1985.　　[9]　白文固.宋代的功德寺和坟寺[J].青海社会科学，2000,(5).　　[10]　周绍良....

    戴军

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  • 二十世纪西方唯识学研究回顾

    之间的永恒争议？如何区分无著和世亲？他们与安惠和护法有何区别？安惠和护法又如何相互区别？真谛与玄奘的瑜伽行派类型有何歧义？他们与瑜伽行派的创立者有何区别？6世纪初菩提流支和勒那摩提在翻译《十地经论》...扩展了瑜伽行派的争论，但迄今尚未得到充分的理解，更不用说成为研究的基础。有人可能争辩，东亚佛教的发展很大程度上源于瑜伽行派的争论：菩提流支和勒那摩提的冲突奠定了6世纪中国佛教的基调，中国的文献编篡者不...

    ［美］丹·鲁索斯

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  • 玄奘大师灵骨迁流分供的当代意义

    是“划时代的大翻译家”[5]。东初法师认为，玄奘大师是中国佛教史上留学之宗匠，也是中华民族最伟大的探险家，其不畏艰险之志气及对学术的贡献，堪称“千古学者之楷模”[6]。幻生法师赞许，玄奘是“一个伟大的...：玄奘西域行”，含“文献、图像、史地资料之组织与研究”、“交互式信息可视化设计与研究”、“数字博物馆中知识库系统之研发”三个子计划[10]。更有重走玄奘取经路线者，如《纽约时报》书评作家理查·伯恩斯坦...

    台湾 侯坤宏

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  • 印顺导师“人间佛教思想”之实践——以妙心寺为例（上）

    法则，如佛在《杂阿含经》卷二．五三经说：“我论因说因。……有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。”6这是著名的苦、集、灭、...故彼有，此生故彼生”10的生灭杂染因果法；“此无故彼无，此灭故彼灭”11的还灭清净因果法。“如理正思维”即是透过对现象的观察，作理性的思辨与...

    释传道、伍丽满

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  • 《声闻地》中“唯”之用例考察

    1) 〈声闻地〉(大 30，450c6 ～ 7; SBh 363,4 ～ 6)　　「问︰ 此所缘境是谁 (kasya) 同分 (sabhaga) 说　　为同分﹖ 答： 是所知事 (jneya-...所缘，识于其中已生　　、生法，此所缘境说名同分」 ( 大 29， 10a5ff.;　　Abhidh-k-bh (E) p.43. 12ff.)。　　若依 "yah svakarmakrt ...

    惠敏法师

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  • 试析楞严经与道教的思想渊源

    有“知见立知，即无明本”，化用痕迹更是明显；再如，《本际经》谈“五岳四渎山水灵祗，风师雨师雷师电师”，也谈“恶魔邪精，魍魉魑魅”，[6]《楞严经》中也有“风师雨师云师雷师并电伯等”，也大谈各种精灵魍魉...，[10]这个道身本身也是常住善寂，是不动真体，智慧本具，湛然清净，不生不灭，而且，也可以叫做“心”，这个“心”和《楞严经》中的“湛然常住性非生灭”之“真心”恰是同一性质。在《本际经》中，这个道身真体...

    周永西

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  • 晚明北方下层民众价值观与商业社会的发展

    士大夫循循笃行古风者什之二三……”。任弘烈显然是把这种变化看做传统价值的没落[6](卷一)。清朝初年兖州和青州农业商业化的情况显示出，普通农民在卷入商业活动的时候并没有任何犹豫。兖州的滋阳县，自从顺治初年...之饶。俗俭啬爱财，趋商贾……。”[10](卷四)据此，则儒家的衰落和民风趋于利是相伴随着的。其实，一定数量的财富是生存的必要保障，私有制发生以后，对于财富的追求就成为普遍的价值倾向，引起道德问题的是对...

    赵轶峰

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  • 僧教育制度之建立(下)

    　　5．基础佛事仪轨习作。　　6．三系略说。　　7．寺务职事实习一个月。　　8．现代应用文、佛门尺牍。　　9．现代人健康管理知识。　　10． 基本医护、医疗知识。　　11． 现代饮食卫生常识。　　（3...选）　　5． 印度外道哲学概论（选）　　6． 西洋哲学概论（选）　　7． 现代科学哲学导论（选）　　8． 四阿含选读（必）　　9． 般若经广论（选）　　10． {成实论}研究（必）　　11． {大智...

    法藏法师

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  • 我国宗教立法的回顾与思考

    》（以下简称中央6号文件），第一次明确提出“依法对宗教事务进行管理”。中央6号文件的具体表述是：“依法对宗教事务进行管理，是指政府对有关宗教的法律、法规和政策的贯彻实施进行行政管理和监督。”[10]这...而不要包办代替。”[6]中央19号文件提出的这些重要原则，可以说已经明确了以政教分离为主要特点的具有中国特色的政教关系的主要内容。　　贯彻中央19号文件提出的这些重要原则，就必须研究制定一系列具体规定...

    王作安

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  • 佛教初传时期的北方社会

    　　佛教初传时期的北方社会 　　刘进宝 　　佛教初传时期的北方社会 　　——读尚永琪《3—6世纪佛教传播背景下的北方社会群体研究》 　　尚永琪先生的《3——6世纪佛教传播背景下的北方社会群体研究》（以下简称《社会群体研究》）已由科学出版社于2008年12月出版，全书共40余万字，由正文10章和绪论、参考文献、后记组成。 　　在绪论中，作者试图从思想史的角度对其研究对象进行解说...

    刘进宝

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262493689.html
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