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  • 延寿的戒律思想初探

    忽滑谷快天,到郭朋、孔维勤等,讨论延寿禅教 一致、禅净双修、一心为宗者,都是热门题目(注1)。 在这 种情形下,延寿与戒律思想,好像是一个拉不上关系的题目 ;... (注1) 参阅忽滑谷快天著:《禅学思想史》下卷(东京: 玄黄社,大正14年版);郭著《宋元佛教》(福州 :福建人民,1981),页...

    冉云华

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  • 十牛图颂所展示的禅的实践与终极关怀

    自宋代以来,这类作品很多,其中有三种很为时人留意。其作者分别为清居、廓庵、自得。清居的是五图,廓庵的是十图,自得的则是六图(注1)。在这几种作品中, 廓庵的显然最为完备,它包括图、颂与序三部,很能以...的意思,主观性也很强;铃木大拙的表现则平平无奇。在我国的佛学研究界,似乎很少人留意及这个有趣  ───────────(注1) 在这些作品中,廓庵的有现存(见下);自得的则存于《续藏经》第二册21...

    吴汝钧

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  • 一代佛教领袖太虚大师

    低廉的代价——1万5千银元售与佛学院。太虚大师谓:“此宅四围空旷,门前甚堂皇壮丽,宅中兼有林沼花圃,加以添造修理后,足可适用。”这真是多方因缘和合所致的结果。  筹备处由李隐尘任处长,皮剑农任会计,...长老得礼请为首座,于诸方法师得礼请为护讲。”院中“教务事务各职员,由院长协同院护延请之。”  佛学院的学制,是:“先办修学、讲习二科,3年后改设专宗大学及研究部、中学部。修学科暂定为1班,俟逐渐扩充,...

    不详

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  • 印顺导师对新旧译唯识的定位与评析

    无著造,导师举两点证明此论系面对当时流行的真常大乘经,而主张著重如来藏(法界)的唯心说;虽通于大乘经义,但却是倾向《华严经》〈十地品〉的:(1)〈真实品〉依法界来说明迷悟,说修证五位。(2)〈菩提品〉...不同性格。导师他之所以能对三系的传承作如此的定位,实基于对各经论思想的基础研究,试将其与分析相关的研究成果整理如下:   (1)《解深密经》? 八识现行:因经中说:“一切种子心识,……依二执受:一者,...

    陈 一 标

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  • 从《楞严经》“十番辨见”试论真心之体认

    对于“真心”是否有“如实”而“相应”的了解。本文是继〈从《楞严经》“七处征心”试论佛法之修行〉的续作[1]。因为“七处征心”是破除我们对妄心的误认,破妄之后,而阿难仍不知“心”在哪里?于是,如来乃藉“...-----------------------------------------  [1] 该文发表于华梵大学哲学系第五次儒佛会通学术研讨会,九十年四月二十九日。  [2] 月有三个,一是心中的“...

    胡健财

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  • 中国佛教与儒家人本思想

    儒家人本思想对中国佛教的影响应是不容忽视的重要因素之一。[1]  一 儒家对人的理解和评价依据  众所周知,儒家学说的立足点是人,即一切努力以人为中心。比如,五常的实践者是人,受益者也是人;孝的对像是人...---------------------------------------  [1] 当然,大乘佛教在印度时就已经富有人文精神了,印度的大乘佛教与中国的儒家没有任何关系。问题在于,人文精神与人本...

    恒毓

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  • 熊十力哲学体用关系探究—以《新唯识论》为例

    本体—宇宙论的形上学?(Idealistic Onto—Cosmological Metaphysics)的系统(1)。  在五四时代,在‘打倒孔家店’的风潮中,在西方呼声响彻云霄的关口上,熊十力是以...-------------------------------------------------------------------------------  (1)就儒学来看,说明宇宙万物的生成...

    朱敬武

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  • 谭嗣同与佛学

    复生,号壮飞,又号华相众生,东海褰冥氏,通眉比丘、寥天一阁主等。在谭嗣同自拟的这许多名号中,华相众生和通眉比丘这两个号显然都与佛教有关。   谭嗣同与佛教的因缘始于1896年。那一年,他奉父1命就官,...----------------------   * 陈坚,男,1966年生,哲学博士,山东大学哲学系副教授,主要从事中国佛学和中国哲学之研究。   1 其父名继洵,当时任湖北巡抚。   2 ...

    陈坚

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  • 慧能禅宗思想的三个问题

    禅宗所要解决的根本问题到底是什.呢?对于这个问题,可以用慧能的一句话来回答,那就是慧能初见弘忍时所说的“不求余物,唯求作佛法”1。“唯求作佛法”,有的写本也作“唯求作佛”,意思就是只求成佛。所谓成佛,...  1 《六祖坛经》第6页,上海古籍出版社1993年出版。   --------------------------------------------------------------------...

    刑东风

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  • 佛教的断惑证真与儒家的存理去欲

    作者强调指出,正确认识其差异所在更具有实际意义。为此,作者首先对“断惑证真”和“存理去欲”的内涵进行探讨,并在此基础上对二者作为不同宗教法门1的修炼方法论所存在的差异作出理性的揭示。作者认为,二者的...访问了数十个国家和地区。  1 有关宗教的规定性问题,请参考拙作《论宗教》,发表于《世界弘明哲学季刊》1999年12月号。国际网址:www.whpq.org/Chinese.htm  2 有关佛教的定性...

    恒毓

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