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介意的：中国佛教尼众传统中无“式叉摩那”（'sik.saamaa.naa）？他们要问的是：受比丘尼戒之前，是否必须受式叉摩那戒、沙弥尼戒；式叉摩那戒和沙弥尼戒的顺序为何？[1] 在佛教的七众弟子中，...详见惠敏法师，〈中土比丘尼传承与西藏比丘尼僧团之重建〉§4.4“比丘尼受戒程序中“学法女”之意义”，发表于《佛学研究中心学报第3期》pp.1-19,1998.7 ，本段摘自“惠敏法师的风培基”网站：...
释昭慧
|佛学论文|因明|五明|
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的感触界（phenomena）。(1)
牟先生如此的见解，一方面指出“一心开二门”可作为中西共同的哲学架构，另一方面亦将“一心开二门”类比于康德哲学中依“现象与物自身”之超越的区分而开展出来的“两层...内容与重要意义
传为印度马鸣菩萨所作，梁真谛法师所译之《大乘起信论》，一向被视为大乘佛教宣扬“如来藏缘起思想”之代表作品，(3) 此论为了说明一切法的存在，提出了所谓
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尤惠贞
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佛学，这是佛学引入中国的一大特点；而文字的表现，就是用文学语言来宣扬佛教的义理，其主要表现方式之一即是以诗来阐述佛理。就僧侣的诗作而言，从僧传与诗文集中的统计约有304首作品，60位僧侣作家。[1]... 僧侣以出家僧人以及诗人的双重身份来从事诗歌的创作，所以在诗歌的内容以及语汇上，自然而然会将佛教的用语与思想带到诗歌之中，这是文学发展过程中值得注意的文学现象。 [1] 详细的僧侣与其诗作名称请参...
罗文玲
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，梵语是 tathata，意思是“如是呈现的状况”。(注 1)本来，在梵语的表达中，tathata 实际上只有“如”的意思，而“真”字则是中文附加进去的形容词，用以表示这“如是呈现的状况”，是比任何的...形容为“非我所作，亦非余人作”，不论佛陀有没有出现于世，此法常在。而且，佛陀更是透过亲证这“缘起法”，才能成就正觉。───────────(注 1) 请参阅望月佛教大辞典 ( 望月 3，p.2083)...
黄俊威
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。若恁么 见得，便有自由分。不随一切语言转，脱体现成。 (注 1)
这一段话如果被当作是宗门公案，目的在于引导禅者顿悟成佛，促成解脱，自然不必去作文字推敲、寻根溯源，只要能达到宗教目的，...见佛性者，永离生───────────(注 1) 引自《大正新修大藏经》，第48册，页140上～中栏 。从此以下，注中简写为T48，页140a～b。
(注 2) 冉著论文，刊于恒清教授所...
冉云华
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免颠倒，始名解脱。……便令心行与此相应，不令滞情于于一法上，日久功至，尘习自亡，则于怨亲苦乐，一切无碍。"（注１２）这段话的要点有三：1、无论是石头希迁的禅法，还是牛头法融的禅法，都是强调一切皆空，从...回互"意为各自相对独立各具特色（依位住），相当于其"别"、"异"、"坏"三相。在表述中有时是用两句结合起来说明一个意思。全文主要思想是： （1）从释迦牟尼佛以来传承于印度、中国心法是统一的，人虽...
杨曾文
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称为原始佛教或根本佛教，其中包含许多释尊的直接说法。大乘佛教毋宁是敷衍其教义罢了。”1由此可知该辞典对这四个辞汇并未予以重视。它只是把“原始佛教”“根本佛教”，笼统视为与大乘佛教相对的“小乘教”，并未...48有关“最初期之佛教”年代的下限，他大体以阿育王朝以前为限。但他又说︰“阿育王以前之时期，应严密地分(1)孔雀王朝以前；(2)孔雀王朝成立以后来考察。但因为可供这样区分的资料贫乏，二者分开来论述极为...
王开府
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手段。 清代僧官取自明代旧制，在京设僧录司，有“正、副掌印”各1人，下设左右善世2人，阐教2人，讲经2人，觉义2人；各府、州、县各设僧纲、僧正、僧会1人，“由该地方官拣选，具结详报督抚，由督抚咨部派...土地财物，对国家财政构成严重危胁。忠宣王五年（1313）让位于忠肃王，自为“上王”，每天饭2千僧，点2千灯，5日可饭僧1万，点灯1万，称之为“万僧会”。浪费之大由此可见。 由于佛教势力急剧膨胀，僧侣...
任继愈
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无著的学说 昙伦现代佛教学术丛刊第96册1978年03月初版页1-22 --------------------------------------------------------------------------------. 1页 无著，是北印度犍陀罗人。纪元三一○到三九○年间，大概是他生存的时期。他初进入小乘佛教，习修空观而不得了达；遂走中印度的阿逾阇，就学于弥勒，对前所习的...
昙伦
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）二义的争论。高崎直道与史密豪生（L. Schmithausen）对“转依”二义的区分曾有往返之讨论，[1] 上述“由转烦恼得大涅槃”可以理解为是就“种子等之消灭、活动停止（niv?tti, av?...译《中边分别论》：“客尘烦恼”＋“心性清净” 真谛译《摄大乘论释》卷1、13：“阿黎耶识界”＋“种子说”＋“转依通染净二分说” 《瑜伽师地论》“摄抉择分”采用共通于“识清净”与“心清净”的“法界...
赖贤宗
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