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140 壹、生平事略141 贰、思想特质142 参、弘化成果146 肆、结论151 第六章 弘扬净土思想的具体模式153 第一节 净土法门的安立─持名念佛153 壹、生死心切155 贰...
林美满
|佛学论文|因明|五明|
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的思想。我们尊重其它宗教的主张，但我们自己的宗教信仰也希望别人来尊重。 十一、为什么南传佛教主张没有中阴身？(《如实知见》P.146) 答：依据《论事》的记载，有人主张有中有(中阴身)(...
觅寂比丘
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代表 141 2、华严宗的判教设准及其判教──以法藏五教为代表146 3、天台宗的判教设准及其判教──以智顗四化法为代表 150 （1）《法华经》的圆教规模 150 （2）智顗对圆教的设准 ...
王兴焕
|佛学论文|因明|五明|
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相源、能仁、义寂。义湘在后世被尊为海东华严宗的初祖。 2.圆测、太贤和新罗法相宗 圆测（613—696），出身新罗王族，名文雅，是唐玄奘得力的弟子之一。据《金石萃编》卷146《圆测法师佛舍利塔铭》及...
不详
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学习历程的改变138 第八章 结论与建议145-180 第一节 踏入学佛的生命图像146 第二节 学习的生活实践与工作实践150 第三节 个人学习历程的改变168 第四节 结论174 第五节...
周玉玲
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于相国寺饭僧资荐”（146-147页）。在相国寺中追荐重臣，其性质与国忌行香斋僧相同。 朱熹《二程外书》记载：苏轼与程颐不和，时时非难程颐。“他日国忌，祷于相国寺”，程颐以丧礼“不饮酒食肉”，苏轼则偏“...
不详
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出版社，兰州，1989年12月。
杜斗城《敦煌本佛说十王经校录研究》第146页，甘肃教育出版社，兰州，1989年12月。
《佛光大辞典》第3册，第2322页。
《元和郡县志》卷三十一《剑南道》载“...
不详
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[14] 道安《比丘大戒序》，载《出三藏记集》卷十一。 [15] 真谛译《大乘起信论》，高振农校释本，中华书局1992年版第146页。 [16] 印顺《松山寺同戒录序》，载《华雨集》五册，南普陀...
严耀中
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披素纱，背靠山崖，右手扶膝傍石而坐，旁置净瓶，婀娜的身姿在圆光环围中，显得恬静安祥。榆林窟第2窟西壁北端也有一幅水月观音图，高148、宽146厘米，画面上观音悠然自若地坐在金刚宝石座上，在透明的圆光中，...
史金波
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评选》，北京文化艺术出版社 1997年版。 （27）［明］陆时雍：《诗镜总论》，见丁福保辑：《历代诗话续编》， 中华书局1983年版，第146页。 （28）曹旭编著：《诗品集注》，上海古籍出版社...
尹邦志
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