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  • 谁说的话──巴利与汉译经典关于说者的差异

    《增支部 4.159經》(A ii 144- 146);《增支部 4.170經》(A ii 156- 157);《增支部 4.194經》(A ii 194- 196);《增支部 6.51經》(A ...

    无著比丘

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  • 温州宗教历史概况略析

    在温州的教堂:公元一八七一年在乐清里岙建立全市第一个祈祷所,一八七六年在周宅祠巷设堂,后成为温州总堂。到一九四九年温州地区有教堂、会所142座,到一九九九年有教堂146座,聚会点29处。主要教堂如下:...

    不详

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  • 五台山佛教乐舞戏曲文化钩沉

    伍沿村表演。在他们聚集之处,遂出现了以‘歌场’、‘戏场’、‘变场’为名的种种专门表演场所,例如据《通典》卷146 记载,隋炀帝即位次年,即曾于东都洛阳‘大设戏场,夸于突厥染干’。这种歌场、戏场的风俗也...

    黎蔷

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  • 达真堪布法语365则

    ?每个人都可以学功德,而且可以学到圆满;每个人都可以修福报,而且可以修到圆满。   146、佛法跟一般的学问不一样,佛法是从恭敬心、信心中得来的,你要有恭敬心、信心才能成就。   147、恭敬心和...

    达真堪布

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  • 台州海外交往史

    后东侧兴建一座祖师碑亭,内竖智者(居中)、行满(居左)、最澄(居右)3 座石碑,以作为中国天台 山和日本比睿山的永恒纪念。   1982年10月18日,日本天台宗建立祖师碑访华团146人,在山田...

    周琦

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  • 三阶教寺塔窟溯踪——以隋唐长安为中心

    常求开元十年(722)时迁柩于禅师林北,起方坟146l。  此寺现存从遗址收罗的小石塔三四座,更有唐代永微元年(650)光明寺真行法师塔铭,嵌在一方石内,中刻一对门环,边石突起有阴才缠枝莲花纹,铭文曰...

    张总

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  • 论智顗的“生态放生”的启示

    ,一刀砍掉龟头)就再也不敢杀第二只了——她说这实在太残忍了。   ③王及《中国佛教最早放生池与放生池碑记——台州崇梵寺智者大师放生池考》,第146页.   ④刘慕宗《少林高僧僧稠的故事》(下),载...822页中。   ①《吕氏春秋·义赏》。   ①《国清寺志》,第187页。   ②同上,第188页。   ③王及《中国佛教最早放生池与放生池碑记——台州崇梵寺智者大师放生池考》,第146页。 ...

    陈坚

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  • 宗教学研究概论

    146万,占全国信教人数的0.7%。其中天主教有教徒43万,97%集中在“天主教中央协议会”组织中。据近年的社会调查,多数教徒受家庭影响而入教,中老年教徒多表现出信仰的笃信不移,年轻教徒则缺乏对信仰的...

    不详

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  • 魏晋南北朝时期佛教传播活动之研究

    2003年6月第1版第1次印刷。   *十四画   1. 荣新江〈西域史研究的回顾与展望〉,《历史研究》1998年2期,页132-146。   2. 蒲慕州〈神仙与高僧──魏晋南北朝宗教心态试探〉,《...

    粘凯蒂

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  • 敦煌壁画中的杖具

    白色(褪落所致);杖头形状不清楚。另外在五代第146窟西壁劳度叉斗圣变的右上角,绘一乘云比丘手抛锡杖。又如宋代第454窟甬道顶部和榆林窟五代第32窟甬道南壁所绘舍利弗及毗沙门决海中,舍利弗都手持锡杖。 ...

    胡同庆

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