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所谓「格义」是以「事 页146 数」来配外书。这里特别规定是以内典拟配外学，而且还是以「事数」来配外学。 （２）格义是在为生徒说解佛理时，来作为比附用的「例子」。 所以，林氏所言「广义...
李幸玲
|佛学论文|因明|五明|
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净土决疑行愿二门》，《大正藏》，第四十七册，页146下－147上。 注八八 参见〔宋〕宗晓，《乐邦文类》卷三，《大正藏》，第四十七册，页190中；〔宋〕王日休，《龙舒增广净土文》卷五，《大正藏》，...
不详
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藏金钱珠宝。 注46：阿弥陀佛的四十八大愿，见曹魏时唐僧铠译《佛说无量寿经》 卷上。 页146 可证得声闻初果的须陀洹。再经过一小劫之久，当行者的功夫更进一 步了，也可超越二果、三果而成为...
罗锦堂
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subhuute 'vinivartaniiyo bodhisattvo mahaasattvo 'lp'aabaadha`s ca bhavati. (Kimura 1990, 146); Pa~nca-...
蔡耀明
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田村芳朗，＜法と仏の问题＞，《平川彰博士还暦记念论文集．仏教における法の研究》，春秋社，1975，页374。 13. a 法身?生身 (《大正藏》廿五，页146上、页683上) b 真身?化身 (《...
陈敏龄
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页。 [30]《天盛改旧新定律令》卷1、2，第113、138、145～ 146、139页。 [31]《天盛改旧新定律令》卷11，第408页。 [32]阿旺·贡噶索南：《萨迦世系史》，陈庆英、高...
孙昌盛
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-------------------- 13. SN.ii.1: Budsir IV CDROM。 页146 缘起：传统的诠释是错的吗？ 法光学坛第五期（2001） 起。从十二支的角度...
Michael S. Drummond
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相、如 [P146] 是体、如是力、如是作、如是因、如是缘、如是果、如是报、如是本末究竟等」 。就是说：佛才能如实而知诸法的性、相、因、果等法相。这十者，在世亲的『 法华经论』和旧译的『正法华经』，都...
不详
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斯则夙缘法会，忍死待来。若见若闻，不无叹讶。 p. 146 宗密渴逢甘露，贫遇摩尼。腾跃之心，手捧而舞，遂于此山，返关绝迹，忘餐辍寝，夙夜披寻。以钞释疏，寻文而性离，照理而忘情，偶之于心，会之于教，穷本究...
冉云华
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手？首先看看现存何氏遗笔的三宝佛挂轴的用笔如何，兹举新竹文物协会所展示的何氏画三宝佛。[28] 此三宝佛卷轴，画分三幅每幅长146公分，宽80.5公分，比斋明寺本略长略宽，但每幅仅画一佛，无侍立弟子...
陈清香
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