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、「如是性」，后面再加上不见于梵本及其它诸译本之八个项目的问题，〈药草喻品〉中还有一段非常类似的经文， 页146 可帮助我们了解罗什在翻译上的特殊处理模式。梵本这段经文如下： ...法华经》的十项，实有所据。」参见《中观今论》（台北：正闻，民国39年初版，81年修订一版），页146。 [5][5] 本田义英最早提出《妙法华》「十如是」乃根据《大智度论》卷32之体、法、力、因、缘、...
黄国清
|佛学论文|因明|五明|
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146 「江山代有才人出，各领风骚数百年。」二千年来的中国佛教史上，高僧大德灿若群星。其中，道安是一位真正的划时代的人物。道安用自己的一生，对佛教从两汉之际传入中国以来的将近四百年的历史作了一个总结，...
方广锠
|佛学论文|因明|五明|
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敦煌吐鲁番文书中所见唐官文书“行判”的几个问题
向群
[兰州]敦煌研究，1995年第3期
137-146页
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所谓“官文书”，实际上涉及的范围很广，案唐制，“‘官文书’，谓在曹常行，非制、敕、奏抄者”〔1...
向群
|佛学论文|因明|五明|
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朱熹儒佛之辨的得与失
钱穆曾指出：“在理学家中，慧眼如炬，真能抉发禅家秘密，击中禅家病痛者，实惟朱子一人。”（钱穆，第146页）认为朱熹的排佛思想是宋代理学家中最为精深和到位的，代表了宋代士大夫...
刘立夫
|佛学论文|因明|五明|
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33页。
[14] 吴广成：《西夏书事》卷12，见龚世俊等《西夏书事校证》，甘肃文化出版社，1995年，第146页。
[15] 《西夏书事》卷11“浮屠”又作“浮图”，梵文汉译词，意为“佛...
张迎胜
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1996),第10,11章.3姜伯勤,《唐五代敦煌寺户制度》(北京:中华书局,1987),页138-146;竺沙雅章,〈敦煌の寺户について〉,收入氏著,《中国佛教社会史研究》(京都:同朋舍,1982)...迎送支出60Ch.00207〈乾德四年(966)归义军节度使曹元忠夫妇修功德记〉:「兼请僧俗数人,选简二十四个,□□□大王窟内,抄写《大佛名经》文.」像这样的大型殿堂还有如146,152,61,53,...
罗彤华
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从天竺，来布真言。顷得归依，亲承付嘱。褒崇之典，礼秩攸先。俾增印绶【145】之荣，式重师资之敬。兼申宠赠，庶表追荣也。”
永泰元年六月十八日，郑国公杜冕奉钱一万余贯，充给道场斋儭【146】。至大...
冈田契昌阿阇梨
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Nakshatras in the Ceiling of a Buddhist shrine in Toyuk)”,《菩提之挽缰》(Bodhi-Rastni)》,新德里1984年,第146~49页。
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不详
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—20页
〔3〕《元史》卷二○二《八思巴传》
〔4〕《新唐书吐蕃传笺证》第146—149页
〔5〕参见《明太祖洪武实录》卷七十三， 萧腾麟《西藏见闻录》卷一，《西藏考》，北大藏抄本
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不详
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1983年版。
[3]李富华、何梅《汉文佛教大藏经研究》145-146页及153-156页，北京宗教文化出版社2003年12月版。
[4]《指要录》全称《大藏经纲目指要录》，是宋初名僧惟白阅《...
李富华
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