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  • 从中国民间观音信仰看中国道教文化与印度佛教文化的对话

    音八字文〉曰:‘梵形落空,九灵推前。’天真皇人解曰:‘梵形者,元始天尊于隆汉之号也,至赤明年号观音矣。’”(《广弘明集》卷9,《大正藏》第52册,页146)这一传说到后世已很少流传。在明清时期,民间...

    不详

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  • 经部义

    十九又五十一又  百四十四) ,法灭不待因  146页  (卷二十二),有为法但有未生已生二时 (卷二十七又一百八  十三), 三有为相非一刹那 (卷三十九), 寻伺即心粗细相  (卷四十二), 一切...

    刘定权

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  • 佛教与现代人的精神修养

    145-146页。  (8) 引自敦煌本《坛经》第21、23、31节,据菲利普·扬波斯基(PHILIP B YAMPOLSKY)整理本。NEW YORK ,COLUMBIA UNIVERSITY ...

    不详

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  • “唯识观行”与思惟结构之改造

    比丘尼坐作   如是住心、善住心、局住心、调伏心止观,一心等受分别,于法量度,修习多修习已,得断诸使。」(大正   藏2册,页146下) 、「有异比丘以不住心,其心惑乱不摄诸根,晨朝着衣持钵入波罗奈城乞食...

    孔祥玲

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  • 当代马来西亚佛教

    2,220,115 3,146,515 53.56 68.3 41.7   道儒传统 1,511,643 ...

    于凌波

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  • 持戒清净对于天台止观修证之重要性──以智顗《摩诃止观》之论述

    摩诃止观》论持戒与止观关系之特殊性 141  第四节 小结 146  第五章 结论 147  第一节 天台论持戒清净之周备圆融 147  第二节 天台戒学尤重戒定慧融合之特色 153  第...

    何名容

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  • 敦煌壁画艺术

    257窟,西魏第285窟、北周第461、第428、第296、第299、第301窟,中唐第231、第237、第238窟,晚唐第85、第94、第9窟,五代第72、第98、第108、第146窟,宋第55窟等,...

    不详

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  • 耶律楚材儒释道观评析

    4).  [2]元史(卷146)[M].列传第33.  [3]宋子贞,中书令耶律公神道碑[C].元文类(卷57).  [4]元好问,上耶律中书书[C].元文类(卷37).  [5]万松老人评唱天童觉...

    朋·乌恩

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  • 论宗教文化对茶文化的影响

    中国茶叶》1983年第五期。 ⑨⑩《中国农业百科全书·茶业卷》,农业出版社1988年版,145^-146页。 ⑩任继愈主编《中国哲学史》第三册,人民出版社1969年版,96页。 ⑩周启万:“茶与华夏...

    许本荣

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  • 释迦八相图之研究

    像的佛传图 140  五、 完整八相图的出现 143  六、 密教风格的八相图雕刻 144  贰、 印度之外的八相图 145  一、 龟兹 146  二、 日本 147  三、 西藏 147  参、 ...

    蔡睿娟

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