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  • 小乘佛教根本说一切有部经律在克孜尔石窟壁画中的反映

    ,汝等应信,勿致疑惑。”义净译《根本说一切有部毗奈耶》卷34《展转食学处》,《大正藏》第23册,第810页c~811页a。然而,在众多佛经中多为六趣轮回,只有小乘有部讲五趣轮回,即地狱道、饿鬼道、畜生...

    李瑞哲

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  • 从神医耆婆之医疗事迹论其医疗方法及对佛教影响

    1924-1934。  天台智者大师说,《妙法莲华经文句》﹝高楠顺次郎、渡边海旭编,《大正新修大藏经》第34卷,no.1718﹞,东京:大正一切经刊行会,1924-1934。  后汉·安世高译,《佛说...

    黄文宏

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  • 桑顶·多杰帕姆活佛本生传记、历代转世及桑顶寺简史

    人们以启示,当她34岁时,暂时结束了骨肉躯体。据说,后来在她在颅骨上发现了密极金刚的自然显象。  第二世吉尊·贡噶桑姆 出生在工布地区森摸捻赤的地方。父名为竹托·巧旦多杰,母名为觉姆卓玛。竹托·...

    桑顶·多杰帕姆 扎·图登朗杰著

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  • 试论佛教伦理的现代社会价值

    宁静致远”是蜀汉名相诸葛亮的修身格言,也是产生其“鞠躬尽瘁,死而后已”的一生的精神根源所在。大珠慧海[34]禅师说:“荣华总是虚悟,弊衣粗食充饥[35]。”在《洞山禅师语录》中洞山良价[36]也指出自己...

    不详

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  • 昙鸾——道绰——善导系宗派学意义辨析

    教程》,宗教文化出版社,1998年11月第1版,第34页。   ②印顺读演培《昙鸾与道绰》一文后按语,载现代佛教学术丛刊《净土宗史论》,大乘文化出版社,第236页。   ③参见陈扬炯:《中国净土宗...

    温金玉

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  • 务宜远人:明朝藏地僧俗贡使违规私茶处罚的立法与实践

    贡使们的例赏,勘合是取茶凭证,内填支付茶库及数额,一般是在湖广、四川茶库提取,并由政府替他们办理人藏。弘治三年(1490年)正月丙子,明廷确定就近在四胆茶库提取,以省水陆运输之费[9](卷34)。至于明廷...

    邓前程 徐学初

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  • 关于米兰佛寺“有翼天使”壁画问题的讨论

    34页。)米兰绘画不仅接受了犍陀罗艺术的光色、明暗等技法,而且吸收了以希腊、罗马式为特征的犍陀罗艺术的风格和观念。印度学者B·N·普里说:“米兰的壁画因其风格的强烈,佛教内容、象征性的结构和贵霜—伊朗...

    王嵘

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  • 华严宗五祖圭峰宗密大师年谱简编

    澄观,澄观称赞宗密:"毗卢花(华)(藏,能随我游者,其汝乎!"(《圭峰碑》)在执弟子礼的最初两年,宗密随侍澄观,不离左右。  813年(唐元和八年),34岁  是年,宗密开始在京城诸寺讲学,但有疑问时,...

    董 群

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  • 清凉山文化述略

    青春的老人。  二、祠庙多。据清顾云《盋山志》记载,有祠庙34个。祠,多祀名人,如三国时政治家诸葛亮、吴大帝孙权、东晋大臣陶侃、唐昇州刺史、书法家颜真卿、北宋官吏郑侠、明大臣卓敬、南京督学御史耿定向、清...

    吴 福 林

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  • 地藏信仰与地藏图像研究论著目录

    1962年   秃氏佑祥、小川贯弌:十王生七经赞图卷の构造,《西域文化研究》第5卷,法藏馆,1962年   太田古朴:地藏菩萨の诸种の像容(1—6),《史迹と美术》33卷6、7、8、10号,34卷9、...

    不详

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