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  • 欧阳竟无的佛学方法论(李广良)

    34页。  [28] 同上。  [29] 同上。  [30] 同上。  [31] 欧阳竟无《支那内学院院训释》,《欧阳竟无集》第38页。  [32] 同上,第43页。  [33] 同上。 ...

    李广良

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 菩萨、慈悲与布施(二)

    村元,頁34。  [14]在《佛說維摩詰經》文殊師利問維摩詰觀空何以行慈,答曰:“菩薩作是觀已,自念:   ‘我當為眾生說如斯法。’是即真實慈也。行寂滅慈,無所生故;行不熱慈,無煩惱故;行等之慈,等三...

    学愚

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  • 略论僧团财物的分配制度

    卷40,第127页上。   [23]《四分律》卷37,《大正藏》卷22,第831页中。   [24]《摩诃僧祗律》卷34,《大正藏》卷22,第503页上。   [25]《四分律》卷37,《大正藏...

    明慧

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23025567533.html
  • 敦煌文献整理:百年行与思

    而言,包括英国国家图书馆藏37件、英国原印度事务部图书馆藏1件、法国国家图书馆藏56件、俄罗斯科学院东方手稿研究所藏34件、中国国家图书馆藏7件、上海图书馆藏2件、北京大学图书馆藏1件。只有我们把这些《...

    张涌泉

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  • 试析南方为什么不灭佛“

    ,居金陵说法。元宗尝置彩一箧,剑一柄,请他与僧文益问答。  南唐中主李景与传统的封建帝王一样,基本上是儒释道三教并用。他对道教道士也比较器重。《十国春秋》卷34《南唐二十·列传》便全是南唐的“高道传”...

    张 箭

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  • 宋代僧词作者考略

    词作传世的僧人共20位,共计词作153首,断句8首。其中宝月词七首及断句一句重见于仲殊词中,除此以外实有词146首;。[[5]](p31-34) 目前学界对僧词作者的情况比较陌生,王兆鹏先生主编的《...

    高慎涛

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  • 中国近代佛教史上最早出现的僧教育会

    于捍卫佛教,尤能以圣天、法琳为职志。为了佛教事业,他辄置生命度外,据理力争不稍屈。刀锯在前,鼎镬在后,胸次湛然不挠也。光绪十年,寄禅34岁,始还湘中,历主衡阳罗汉、衡山上封、大善、宁乡沩山、长沙神鼎、...

    黄夏年

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  • 塔院寺建筑与塑像概述

    ”等字。铜刹顶端有高20厘米的铁针。在第三层挑出的木坊端头,钉铁铸垂挂34块,高210厘米,分两样,一样铸“佛”字,一样铸‘‘法轮”,每条垂挂悬吊铃三个,共一百零二个。连同塔腰铜铃在内,共计246个。...

    高明和

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  • 唯心与唯识关系论辩—— 从《宗镜录》说起

     ( 6) 《大正藏》四十八,第 768页。   ( 7) 《大正藏》二,第 1页。   ( 8) 《大毗婆沙论》卷 152,转引自周贵华《唯心与了别》,中国社会科学出版社2004年出版第34页。...

    肖永明

    佛学论文|因明|五明

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  • “八敬法”是否佛制再探

    义务。”33至于在各部律中也一致的第1项,以及各部略有出入的7、8两项,导师则解释为比丘尼对比丘僧“礼貌上的尊敬”。34四项“尊法”的具体事例(2.3.4.6.),加上三项礼貌上的尊敬(1.7.8.)...

    释传道

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