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节 由四分五周看《入法界品》的价值28 I、能诠四分因果 29 II、所诠五周因果 30 III、《入法界品》在华严经的独特价值31 IV、《入不思议解脱境界普贤行愿品》之价值34 一、本...
丘子纮
|佛学论文|因明|五明|
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第42页。 ③露丝·本尼迪克:《文化模式》,华夏出版社1987年版,第36页,第5页。 ④⑤《弘明集》卷一。 ⑥萨姆瓦:《跨文化传通》,三联书店1988年版,第27—28页,第34页,第...
蒋述卓 周兴杰
|佛学论文|因明|五明|
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世间光:色法之光29 二、出世间光:如来之光30 (一) 颜色:五色、七色、金色、莲华色31 (二) 数量:八万四千、亿、万亿、俱胝那庾多32 (三) 长度:寻、丈、由旬34 第三节:“光”...
曹郁美
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34 驻华大使夫人莅寺参访 (“龙山寺”提供) 154 图 35 龙山寺大殿观音菩萨像 (“龙山寺”提供) 154 图 36 外宾莅寺参访 (“龙山寺”提供) 154 图 37 龙山寺建寺...
刘蔡春美
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Epistemological Critique of the Chan Tradition,P34-50. [15] 西方与北宗相关研究的重要参考书目,可分别见:Bernard Faure, The ...
龚隽
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1953年有尼4人,1964年停止宗教活动,现房 北街 屋归市佛协管理。 兰圃园 花地瓦土地 民国14年 - 1953年有尼和居士34人,...
不详
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一念断绝,法身即是离身。念念时中,于一切法上无祝一念若住,念念即住,名系缚。于一切上念念不住,即无缚也,此是以无住为本。”34人的本性是念念不住的,在一生中从不断绝。“性”本来不住,从本来不住的自性起...
不详
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适用性31 一、以「世俗化」理论检视国内佛教团体从事慈善事 业的发展31 (一)宗教世俗化的远因-宗教改革运动32 1、宗教改革运动的因素32 2、宗教改革运动的灵魂人物-马丁路德34 3、...
林美玲
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全集第34页。 同上第35页 在这里,谭氏的哲学思辨似乎不够周延,因为其在「革新」的课题上,强调耶教的「认罪」,可是在他处又反对基督宗教对「原罪」一说,参阅《仁学》卷上,全集第27页。 ...
邬昆如
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East and West, 34/13, 1984, pp.199232. 4. 工具书 蓝吉富主编,《中华佛教百科全书》,台南':中华佛教百科文献基金会出版,1994年。 荻原云来编,《梵和大...
陈仕苹
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