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  • 因明辯經測驗題實習

    11無我應是常,因為不是所作性故。(不遍)  12虛空應是無為法,因為不是從因緣所生的法故。(不遍)  13虛空應是非所作性,因為不是已生的法故。(不遍)  14桌子的概念應是無為法,因為是非從因緣所...無為法,因為不是從因緣所生的法故。  守方:不遍。  攻方:請舉例。  守方:兔角。  攻方:凡不是從因緣所生的法,不都是無為法,因為兔角不是從因緣所生的法而不是無為法故。  守方:同意。  13虛空...

    林崇安

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  • 因明辩经测验题实习

    應是無為法,因為不是從因緣所生的法故。(不遍)13虛空應是非所作性,因為不是已生的法故。(不遍)14桌子的概念應是無為法,因為是非從因緣所生的法故。(同意) 15人應是所作性,因為是實事故。(同意)...守方:兔角。攻方:凡不是從因緣所生的法,不都是無為法,因為兔角不是從因緣所生的法而不是無為法故。守方:同意。13虛空應是非所作性,因為不是已生的法故。守方:不遍。攻方:請舉例。守方:兔角。攻方:凡不是已...

    林崇安

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  • 地藏经典琐谈

    也有很多流传。限于篇幅,我们仅以《大正藏》为主来检索地藏菩萨经典,并对这些经典情况略作归纳。 以《大正新修大藏经》来说,第13、17、20卷中地藏经最为集中。此外还有图像部中的个别经典。例如第13卷的中失译《大方广十轮经》、玄奘《大乘大集地藏十轮经》、实叉难陀《地藏菩萨本愿经》、不空《百千颂大集经地藏菩萨请问法身赞》。第17卷中菩提灯《占察善恶业报经》。第20卷中输婆陀罗《地藏菩萨仪轨》、《...

    张总

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  • 读印顺导师之《方便之道》

    不复更作。中、暮、夜三亦如是。二者、念十方三世诸佛所行功德,及弟子众所有功德,随喜劝助,三者,劝请现在十方诸佛初转法轮,及请诸佛久住世间无量劫,度脱一切。菩萨行此三事,功德无量,转近得佛。”(13)易行...行愿品》 (13)《摩诃般若波罗密经》卷八 (14)《方便之道》第一一九页 (15)《方便之道》第一八七页 (16)《方便之道》第二一六页 (17)《方便之道》第二二一页 (18)《方便之道》...

    菩提

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  • 惠能的般若中观思想浅析

    大海、须弥诸山,总在空中。世人性空,亦复如是。善知识,自性能含万法是大,万法在诸人性中。若见一切人恶之与善,尽皆不取不舍,亦不染著,心如虚空,名之为大,故曰摩诃。”13惠能的“空”,是指因不著一切法,...第36页上  11《大正藏》四十八卷第356页下  12《大正藏》四十八卷第356页下  13《大正藏》四十八卷第350页上~中  14《大正藏》四十八卷第353页上  15见杨曾文先生《敦煌本坛经的...

    释界文

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  • 论六根门头的修行——略论《阿含经》中的修根法

    系念修学。譬如有人,火烧头衣,为尽灭故,当起增上方便,勤教令灭;彼比丘亦复如是,当起增上勤欲方便,系念修学。13  随时随地,我们的六根都要和六尘相对。此时,修行人需要觉察身心是否对喜爱的东西有执著?...T1》p.432.2  12 《阿含部T2》p.53.3  13 《大正藏》T2,p.57.2  14 《大正藏》T2,p.77.2-p.77.3  15 《大正藏》T2,p.49  16 《大正藏》...

    释成峰

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  • 摩登伽女的启示

    便生老病死等苦,由此观之,阿难的身体有何值得爱的?”13   为了进一步引导摩登伽女领悟不净观,佛陀叫人把阿难的洗澡水端出来,问她:“你既然那么爱阿难,这盆水是阿难的洗澡水,你就将它喝下吧!”摩登伽女...”女言:“我生死当为阿难作妇。”母言:“汝何为辱我种。”女言:“母爱我者,当随我心所喜。”母啼泣下刀剃女头发。《摩登女经》   13 女还到佛所言:“我已剃头发。”佛言:“汝爱阿难,何等?”女言:“我...

    净因

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  • 「四十二章經」抄出的年代

    所據的「法句」就具備這些特徵(如表中1、2、4、13、l7、25、26各項都出於增加的新品,17、21兩項更屬於本起之類),足見其為法救的改訂本無疑。法救和迦膩色迦王同時,活動於公元第二世紀中葉,經他...第二十三章) 14.人繫於妻子寶宅之患,甚於牢獄,桎梏郎當。(第二十一章) 13.熟自念身中四大,各自有名,都為無吾我者,寄生亦不久,其事如幻耳。(第十八章) 12.覩天地,念非常;覩山川,念非常;...

    吕澂

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  • 巍隆大道,恢弘如来家业

    严峻,用心良苦,“驱耕夫之牛,夺饥人之食,敲骨取髓,痛下针锥。”(13)通过无须心外求佛的开示,诱导学人大胆摆脱经典教条和宗教仪式的束缚,用直指人心的通俗宣教方式,宣扬佛教基本旨意,为佛教中国化开拓新...1994年版。  (9)《五灯会元》卷五,中华书局,1984年版。  (10)《曹洞宗门禅》第111页,成都出版社,1996年版。  (11)《古尊宿语录》卷六。  (12)《古尊宿语录》卷一。  (13)...

    不详

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  • 古杭云栖莲池大师塔铭

    启闭以时。各有警策语,依期宣说。夜有巡警,击板念佛,声传山谷,即倦者,眠不安,寝不梦。布萨羯磨(13),举功过,行赏罚,凛若冰霜。即佛住祇桓,尚有六群(14)扰众,此中无一敢诤而故犯者。虽非尽百丈规绳...) 由此可知当时朝廷不允许正式传戒。第,但。  (11) 以前行脚时随身携带。向,从前。行脚,僧人为了寻师问道而广游四方。  (12) 禳(ráng):祈祷消灾。  (13) 布萨羯磨:僧团每半月举行...

    憨山

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