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  • 青州佛教造像考察记（下）

    86年（1997年）刊。 [12]载青州市博物馆编：《青州龙兴寺造像艺术》，张总的三篇论文皆刊于此书中。山东美术出版社，1999年11月刊。 [13]宿白：《青州龙兴寺窖藏所出佛像的几个...]《出三藏记集》卷13，《竺法护传》云：“是时，晋武帝之世，寺庙图像虽崇京邑，而方等深经，蕴在西域”。 [20]《晋书》卷127，《慕容德载记》云：“沙门朗公，素知占候，德因访其所适。朗曰：‘...

    温金玉

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  • 中国佛教

    主要宗派：天台宗、三论宗、法相宗、律宗、净土宗、禅宗、华严宗、密宗—— 藏传佛教 藏传佛教，或称藏语系佛教(俗称喇嘛数)。10世纪后半期形成。13世纪中开始流传于蒙古地区，至今，蒙古...“四皈依”，有别于前期佛教之“三皈依”。这一时期中藏传佛教的特点，一为大量传译印度波罗王朝时期盛行起来的密教无上瑜伽部的经典和法门，一为以密教传承为主形成各种教派。传译工作至13世纪初基本结束。 ...

    不详

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  • 木与砖石的史诗

    塔被毁去二层,现存13层，曾三次裂而复合，这一厅厅现象，使小雁塔披上一层神秘的色彩。 　　西安的圣教寺玄奘塔、香积寺塔，河南嵩山永仄寺层塔和法王塔，云南大理崇圣寺千寻塔都是这种高耸巍峨的唐代方型古塔...似锦衣缀满玉石环佩，犹如巨型花束盛开。现存花塔有十余座，正定广惠寺花塔是其中造型最为特异、装饰最为繁丽的典型。始建于金代，塔为三层八角形，高40.5米，仿木楼阁，这种塔被称为楼阁式花塔。塔刹部分竟有13米之...

    不详

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  • 佛教名山的文化鉴赏

    主要洞窟53个,此外还有110多个小窟，以石刻造像为主，大小达51000尊。最早的昙曜五窟,在云冈石窟的中部，编号为16至20窟，佛像高13．5米至16．7米，身躯魁伟，姿态英俊，面容端庄而清秀，是...一个，显示它的审美特色和精湛技艺。五华洞，包括编号9一13窟,有造型奇瑰的大佛雕像，有富丽多彩的风物图案，也可说是云冈石窟的艺术精华。龙门石窟坐落在洛阳城南，这里龙门山与香山对峙，犹如一座天然门阙，两山...

    不详

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  • 中国佛教慈悲济世的理念与实践

    奖学金300万元。山西省佛教界也成立了山西五台山佛教慈善功德总会，资助山西大学13名贫困大学生完成学业，救济社区贫困家庭，为灾区群众捐款，修建希望学校。 　　在我国宝岛台湾，慈济功德会在证严法师带领下...在太原文庙广场隆重举行。4万元善款和价值13万余元的物品将赠送给太原迎泽区、杏花岭区、万柏林区及太原市社会福利院等单位的困难群众。　　2006年2月8日，中国佛教协会常务副会长圣辉法师专程前往江西九江...

    根通法师

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  • 般若波罗蜜多心经略释

    ，[1]行深般若[2]波罗蜜多[3]时，照见[4]五蕴[5]皆空[6]，度一切苦厄[7]。　　舍利子[8]！色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。[9]受[10]、想[11]、行[12]、识[13]...[11]想：五蕴之一，即意识的思维活动。　　[12]行：五蕴之一，即一切行为活动，包括语言、表情、动作及事物的变化、流动等。　　[13]识：五蕴之一，即众生之认识功能，此种能力有六种和八种的不同。六种...

    张化蒙

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  • 试论二谛义为龙树学的核心思想(上)

    ，这也正是《阿含经》所说的“(缘起)法不离如，(缘起)法不异如”之理。[13]亦谓世俗的有为法从缘所生，但有如幻的相状，而无不变的实体，有为法无实体便是胜义的毕竟空，也就是无为法。所以要实证胜义毕竟空...解深密经》卷二，《大正藏》卷16，页698上—中　　[12] 《大智度论》卷七四，《大正藏》卷25，页581下　　[13] 《杂阿含经》卷一二，页268，宗教文化出版社，1999年3月1版 ...

    张化蒙

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  • 瑜伽唯识学的起源与发展(二)

    atadharma-prakā?amukha-?āstra)，凡一卷，唐·玄奘译于贞观二十二年(648 A.D.)，后题首有“大乘”二字。(见《泰录》、《开元录》)载《大正藏》册31，NO.1614。　　13...果。如上所说，皆汝教化之仪也。’”蓝吉富主编《大藏经补编》册13，页705，(台北)华宇出版社，1984年10月初版)近现代学术界对此提出了质疑，并作了种种解说。(参见印顺《印度佛教思想史》，页110...

    张化蒙

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  • “京音乐”与“怯音乐”——北京佛教音乐中的“城市派”和“农村派”

    　　“京音乐”与“怯音乐”的惟一不同，便是前者用小管，后者用大管。智化寺所用管通高 178mm ，外径 17mm ，内径 10 — 13mm ，筒音为 f ；张广泉乐社一般用的管通高 345mm ，外径 35mm ，内径 10 — 13mm ，筒音为 d ，大管与小管的质地、工艺、构造、甚至内径等均基本相同，只是通高及外径...

    不详

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  • 讽诵在大乘佛教中的意义

    安详地入灭的。　　对于日莲提倡的佛法，我们可以将它命名为“法华易行道”，而与净土宗的“净土易行道”相比拟。若从修持方式来看，则此二宗其实都是以讽诵为主的“讽诵易行道”法门(注13)。　　五、结语　　...明堂。　　(注 13) 点校本《善导大师全集》，页124，76年，弘愿文库版。　　(注 14)参见拙作〈日本日莲系新宗教应用传统佛法的态度与方式〉，收在《二十世记的中日佛教》书中。80年，台北，新文丰版...

    蓝吉富

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