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)曾修缮，不久因寺僧相攻而衰废。明洪武十七年(13以年)又毁于大风。隆庆四年(1570年)重建大殿，后又毁。万历二十五年(1597年)又重建。清雍正十一年(1733年)八月至十三年八月问又重建，后又有...8米，重13吨，为明代所铸。两旁站着阿难、伽叶二弟子，前面站着旃檀佛。左右两壁分坐着元代楠木雕成的十八罗汉，造型生动，雕刻精细。后壁左右两旁分坐文殊、普贤二菩萨。后背正中站着慈航普渡的南海观音，左有...
不详
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虛妄行跡。)
12無戲論(nippapañca)─此中有真意，
欲辨已忘言。
13不安靜─腹中貯書一萬卷，
不肯低頭在草莽。048
13寂靜(santa)─風往...
明法比丘
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道场 已已十二月赋》云：“只履西归，远何年此。布金地寒，苍桧老岁。晏白云阴，烧隔溪氷。断樵穿径，雪深祖心。无处问俗，驾晚骎骎。”13贺铸，字方回，“人以為近侠。博学强记，工语言……尝言吾笔端驱使李商隠...蒙。” 9 《佩韦斋集》卷八。 10 《列祖提纲录》卷第二十五。 11 《东坡全集》卷五。 12 《海寺清心堂（沉无量寿佛阁西北法照大师房旧有石刻今亡）》，《东坡诗集注》，巻二十三。 13 ...
黄夏年
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编《禅宗宗派源流》10和一些会议的论文集，如《少林寺建寺1500周年论文集》11、《石头希迁与曹洞禅》12《东山法门与禅宗》13等。此外还 有一些禅宗文学研究专著及一大批研究论文面世。这些研究虽然范围...1997年。
13 武汉出版社，1995年。
14 见《禅宗与中国文化》，《世界宗教研究》1988年第1期。
15 上海人民出版社１９８６年版。
16 上海人民出版社１９９０年版。
17 ...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
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，则理非理矣；无不能自无，则无非无矣。13 这里的“无”，相当于“空”的意思。“理”指必然性的真理。所谓“无不能自无”，意思是“无”乃依“有”而“无”；一旦“有”灭，“无”亦不立。盖“性空”为“无”...》云：‘吾以为“即色是空，非色灭空”，斯言矣！’”（大65/94） 12同上。 13见《出三藏记集》卷8。 14《缘起思想的义理开展与现代意义》，《国故新知：中国传统文化的再诠释》，北京大学...
九江书生
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，她们开办了几次“佛教图书分类编目研习营”并为此专门编写出“研习手册”于1997年6月在营内分发。她们所办的《佛教图书馆馆讯》，从1995年3月创刊，我们已经见到的有13期。最近的一期即第13期，是在...
白化文
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菩萨依据印度佛教的传统，编着出〈摄释分〉（二卷），以五相随顺解释一切佛经，并举《住学胜利经》来做例子。这一论典，无着菩萨也将它编入自着的《显扬圣教论》卷12、13中。
4.另一方面，从佛陀入灭后，...、10中。将〈本地分〉中的因明，编入《显扬圣教论》的「摄净义品」卷11中。将〈摄释分〉编入《显扬圣教论》的「摄净义品」卷12、13中。无着菩萨接着编写短文：「成善巧品、成无常品、成苦品、成空品、成无性...
林崇安
佛学论文|因明|五明
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，明显呈现出「增一」的形式。南传的《如是语经》，有第一集（27经）、第二集（22经）、第三集（50经）、第四集（13经），依次是一法、二法、三法、四法，共112经。北传《本事经》和南传《如是语经》相比对后，明显可以看出北传的前三法品与南传的前三集，有不少意义相当的经，但经的先后次第不同，这三法、三集中，《本事经》比《如是语经》多出不少经，有可能是后期所编入。南传多出的第四集有13经，约5经属四法，...
林崇安
佛学论文|因明|五明
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属西乡，有里外里，今并。方兴里，在县西北二十里。”[13]可见“清元里”与“清源里”实为同一地方。显然，无论《三山志》还是《八闽通志》、《闽书》的记载都表明：福州灵石山在福清县亦即唐代“福唐县”。基于...梁克家：《三山志》卷三十六，《寺观类四·僧寺》福清县“灵石俱胝院”条。
[12]〔宋〕梁克家：《三山志》卷之三，《地理类三·叙县》。
[13]〔明〕黄仲昭：《八闽通志》卷之十五，《地理·乡都》，...
王荣国
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印度朝圣之旅--参拜佛陀的足迹 -- 圆会 到印度朝拜佛陀留下的足迹，是许多佛教徒的最大心愿。承蒙大众学佛研究会和广超法师的慈悲安排，我们一行30多人在2003年12月下旬，开始了为期13天的印度...君主阿育王，在此建立了石柱。7世纪唐僧玄奘来此，鹿野伽蓝如日中天，成为重要的佛教中心之一。玄奘在《大唐西域记》说：这里有僧徒一千五百人。10世纪以后印度佛教开始衰微。13世纪时鹿野苑完全毁灭。1905年...
圆会
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