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的工具，或传统再现的模式，它是一对话形式的历程，于其中「自我（Self）建设（或失败于建设）自我本身于一个律仪规范的方式」（Asad 1993:144）。
探讨早晚课和社会的关系，或是一个较...
陈碧燕
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08362579599.html
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规定和地方政府颁布的规定。1、国务院颁布的宗教行政法规2件：1994年1月31日国务院第144号令和第145号令《中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规定》和《宗教活动场所登记管理条例》。2、部门规章...
李娟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05384685126.html
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，整个墓址的布局中包括有神道碑和巨大的石兽（天禄、麒麟与辟邪），这些遗物在南京及其附近尚保存了若干组（图143、 144、 145、146）。南朝的天禄、麒麟与辟邪的造型，就是汉代同类的神话动物形象的...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07543692697.html
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80年代，美国有一个“大围派”，其创始人发愿要与144，000个女人发生关系，后来他于1993年自焚，在自焚的现场，发现了74具尸体。其教徒对他非常崇拜，认为他是真正的神，不管年轻人、老年人，10岁...
索达吉堪布宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/08262725303.html
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出版社《频伽大藏经》第80?144页 （原载2002年《佛学研究》）
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11501338018.html
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成尧舜’，道教讲人人可以成仙升天，佛家讲人人都有佛性，人人都可成佛。”(注：蒋述卓：《佛经传译与中古文学思潮》，江西人民出版社1990年9月版，第144～145 页。)蒋述卓先生的观点提示了禅宗文化...
赵建军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23393840762.html
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苏渊雷点校：《五灯会元》，中华书局1984年版，上册，第171页。 (③②)[唐]黄滔：《黄御史集》，影印文渊阁四库全书，台湾商务印书馆1986年版，卷五，第1084册，第144页。 (③⑤)[明]...
王荣国
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23403240831.html
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-115页。 [11]见葛荃，《朱元璋的安民治吏、强化集权政治思想》，刘泽华（主编）《中国古代政治思想》，天津，南开大学，1992年，一版。 [12]吴唅，前揭书，第144-145页。事实上，一...
赖祥蔚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23481241375.html
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众，皆先往生彼佛境。 (12) 吉田顺一 贺希格陶克陶译注《阿勒坦汗传》(Altan Qagan u Tuguji 日本风间书房、平成10年)144～141页。 观世音菩萨的六字真言，“嗡嘛...
嘉木扬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00024342374.html
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人心，但是被一些修行者执著，几十年竟沦为窠臼，颇有“异化”的危险。也就是说，即心即佛成了僵化的教条，使原本灵动的南禅精神面临退化的危险【 参吴立民主编：《禅宗宗派源流》，143～144页。】。马祖用辩证...
刘元春
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00043042503.html