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  • 《华严经》的菩提心思想

    成正觉”的奥义138  (一) 一真法界与一心138  (二)因果的不二与交澈141  (三)心、佛、众生三无差别144  第伍章由入法界的角度探讨《华严经》的菩提心思想151  第一节 《华严经》的...

    邱湘凌

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  • 圆教与圆善:牟宗三哲学的核心思想

    译),209页,北京:商务印书馆,1996。  [26]尼采:《论道德的谱系》(周红译),45页,北京:三联书店,1992。  [27]《德性之后》,144页。  [28]《伦理学的两个基本问题》,...

    景海峰

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  • 菩提达摩禅学思想研究

    1990年1月,页99-142。 胡适着,《楞伽师资记序》,收于柳田圣山编,《胡适禅学案》,台北:正中书局,1990年1月,页144-152。 胡适着,《楞伽宗考》,收于柳田圣山编,《胡适禅学案》,...

    莫中伟

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  • 《阿含经》与《大般若经·第二会》里的无明观:从声闻乘到菩萨乘的衔接与超越

     蔡耀明,《解读有关《首楞严三昧经》的四篇前序后记:以《首楞严三昧经》相关文献的探讨为背景》,收于《佛学研究中心学报》,第8期,2003年7月,页144。  刘滢芬,《大般若经.第二会.随喜回向品的...

    陈仕苹

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  • 《红楼梦》后四十回佛学思想研究

    140  第二节 后四十回的佛学思想能否承续曹雪芹原著 142  第三节 “以情悟道”-宝玉全其生命的真悟 144  【参考引用书目】 147   -------------------------...

    梁毓东

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  • 论巨赞法师人间佛教思想的时代特色

    因故停刊时,总共出版了144期。十余年间,《现代佛学》发表了高僧大德大量的佛学论文,推进了佛学理论尤其是人间佛教理论在特定时期的曲折发展。在20世纪50年代-60年代初,该刊在国内佛教界具有很高的...

    陈卫华 孙倩 邓子美

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  • 藏传佛教在伏尔加河流域土尔扈特蒙古中的发展

    蒙古法制史[C].沈阳:辽宁民族出版社,1999:144.  [收稿日期]2007—07—10  [作者简介]王力(1977—),甘肃天水人,2005级博士研究生,主要从事民族学研究。(兰州大学西北...

    王 力

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  • 论西藏佛塔的起源及其结构和类型

    塔院式建筑风格的模仿。同期建造的西藏雪那贡巴寺佛塔则是一座规模较大的坛城形佛塔,佛塔占地面积为144平方米,用石砌筑,塔肚为一圆形石圈,高3米,直径7.5米,这既是坛城形佛塔,又是西藏覆钵式佛塔的雏型。...

    索南才让

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  • 密乘之宏扬

    (上分见《集续》143、144、145页,《多罗那他史》62、82、91、93页)  罗瓦巴得卓毗灌及其本续,睡卧光明中凡十二年而得成就。从邬伏延那请出《喜金刚本续》,复造多论。受邬伏延那王因陀罗菩提...

    不详

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  • 唐王朝及五代后梁、后唐时期太原佛教发展原因初探

    144窟、第159窟、第222窟、第237窟、第361窟等。以上这些窟中所绘的《五台山图》,有些是局部绘出,有些是全图绘出,其时代从中晚唐跨至五代。从敦煌莫高窟如此之多的《五台山图》可以看出,当时的...

    陈双印 张郁萍

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