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一切都是为了弘扬佛法，这样把《宗镜录》这一书名逐字解释了，同时又说了编书的目的。当然，何谓“一心”？究竟何故要编集这洋洋80万字的巨著？自然是另有深意的。 原来，“禅教一致”说，唐代宗密就已提出。...
俞朝卿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23500441508.html
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念佛与礼拜念佛区分开来.即使是坐念佛一声也可以消灭80亿劫的生死罪。但是强调五体投地礼拜，非常恭敬的行道念佛的功德更大。这样的行道念佛的修行方法直到今天仍然是韩国佛教的一部分。延寿的这样的净土观，利根，...
释大觉
|佛学论文|因明|五明|
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性体》,牟宗三著，第1册，台北正中书局1973年第2版，第632页。［16］见《中国大百科全书·哲学卷》，中国大百科全书出版社1987年10月第1版，第877页。 ［17］《天台性具思想论》，第80...
魏德东
|佛学论文|因明|五明|
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折摄兼施，使闻者悦服。 民国二十九年(80岁)农历十一月初四，大师预知时至，端坐念佛，安祥生西，僧腊六十。次年二月十五日荼毗，得五色舍利无数。僧俗弟子建塔灵岩山巅，并于民国三十六年九月十九日将...
崇恩法师
|佛学论文|因明|五明|
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2期，第79～80页。 [9]同上文，第81～85页。 [10]伯希和《伯希和敦煌石窟笔记》，巴黎，1981～1992年。中译本，甘肃人民出版社，1993年，第152页，第75g号洞题识：“……...
李淞
|佛学论文|因明|五明|
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随力布施供养，中心内护法居士热心诚恳地护持，尤其对海外人士倍加关照，深受温馨和感动法的力量保护。
2.班迪达禅修中心
Panditarama Sasana Yeiktha80-A Thanlwin ...
空法师 张慈田
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141～142页。
[4] 斋藤智宽：《〈传法宝记〉の精神》，《集刊东洋学》第85期，2001年，第80页。
[5] [日]圆仁：《慈觉大师在唐送进录》，《大正藏》第55卷《目录部》，No. ...
王书庆 杨富学
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但弥勒上生信仰似乎不如过去兴盛。吐鲁番出土唐咸亨三年（672年）四月十五日《新妇为阿公录在生功德疏》，全文94行，记阿公所作功德甚多[11]。但仅78～80行云：“於後更向窟门里北畔新塔厅上佛堂中东...
王素
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师从著名的萨迦班智达公哥坚赞。他曾任吐蕃宣慰使多年，政绩显赫，《元史》卷133、《新元史》卷154、《蒙兀儿史记》卷80等汉文史籍都为其立有专传，但未提及他曾出家为喇嘛一事。这一缺憾在藏文《萨迦五祖...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
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）以来中断达170年之久的佛经翻译工作。同时，西域、古印度僧人携经赴华者络绎不绝，至景佑（1034～1037）初已达80余人。译经规模超过唐代，但成就稍逊。宗派以禅宗特别是临济、云门两派最盛，天台、...
不详
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